- Jací byli hlavní mayští bohové?
- Kukulcan
- Tepeu
- Hurikán
- Ixmukané
- Hun-Hunahpu
- Mulzencab
- Ixchel
- Chaac
- Hunahpú a Ixbalanqué
Vysvětlíme, jací byli hlavní mayští bohové, vlastnosti každého z nich a mýty, které vysvětlují jejich původ.
Jací byli hlavní mayští bohové?
The mayská kultura Bylo to mezoamerické civilizace Zabíralo území jižních mexických států (Yucatán, Quintana Roo, Chiapas a Tabasco), dále regiony Guatemala, Belize a západní zónu Hondurasu a El Salvadoru a dominovalo na ploše 300 000 km2 po téměř 3000 let. .
Jeho první náznaky pocházejí z doby kolem roku 2000 před naším letopočtem. Jeho úpadek začal v 9. století a pád jeho posledních království a měst v rukou španělských dobyvatelů nastal v 16. století.
Mayská kultura byla jednou z největších kultur Mesoamerican, jehož umělecké, architektonické a řemeslné formy dosáhly vysoké úrovně vytříbenosti, přestože byl, stejně jako většina kultur v regionu, v podstatě zemědělskou civilizací a neznal kování kovů.
Řídili se a monarchie dědičné a patrilineární. V něm byl král veleknězem, prostředníkem mezi světem smrtelníků a světem božským a vedl v města Mayové jak správní, tak náboženský aparát.
ze své strany náboženství Maya byla složitá a skládala se z určitého druhu filozofie předmoderní, které navrhovalo vysvětlení věcí. Sjednocené v jediném doktrína vědecké studium, uctívání bohů a politická ideologie.
Ve skutečnosti tam byly sociální třída kněží, definovaní kultem, který rozlišoval mezi kněžími, oblečenými do okázalých zvířecích kůží a pověřenými organizací kultu, a proroky (chilan), vystavený transu a pověřený předpovídáním budoucnosti. V rituály Oběť Mayů byla důležitá (lidská i zvířecí), stejně jako použití krve.
Ačkoli mnoho z mayských textů bylo spáleno katolickými kněžími, kteří přišli do Ameriky během dobytí, víme, že mayské náboženství bylo polyteistickýa jeho zvláště četné bohy, organizované v kosmické dualitě: bohové blahobytu a bohové utrpení.
Byli zodpovědní za vše, co existovalo, a na rozdíl od jiných náboženství a mytologií nebyly vždy zastoupeny v lidské podobě, ale sestávaly z metafor z různých mayských příběhů a legend, soudě podle dochovaných textů, jako je např. Popol Vuh.
Dále uvidíme některé z hlavních mayských bohů.
Kukulcan
Jedno ze dvou velkých prapředků spolu s Tepeuem. Byl uctíván velmi podobným způsobem jako mezoamerický opeřený had (Quetzalcóatl, v jazyce Nahua), se kterým má četné podobnosti. Ve skutečnosti je to pro mnoho badatelů ve skutečnosti mayská verze téhož boha.
Vyskytuje se v Popol Vuh pod jménem Gucumatz nebo Q’uq’umatza říká se, že byl jednou ze dvou božských bytostí, které uprostřed temnoty a noci mluvily o tom, když lidská bytost muselo být vytvořeno.
Kukulcán uctívali zejména na poloostrově Yucatán Mayové Itzá v Chichén-Itzá, Mayové Cocomes v Mayapánu a Mayové Tutl Xiúes v Maní. V každém z těchto měst byly velké chrámy na jeho počest. Podle těchto mýty Mayové, byl to dobyvatelský bůh, který přišel v lidské podobě ze západních moří a usadil se na Yucatánu, aby se stal pánem větrů, hromu a deště.
Mnohokrát je představován jako zvíře podobné tapírovi, s dlouhým nosem a větrem vycházejícím z jeho tlamy, a je zobrazen, jak nese zapálené pochodně, osévá zemi nebo chodí po vodě, což jsou jasné známky jeho božské a sluneční povahy.
Tepeu
Tepeu je druhý praotec bůh, který existoval na světě před vlastním stvořením, spolu s Kukulcánem. Podle Popol Vuh nebylo nic jiného než temnota a nehybnost, kromě čistých vod, ve kterých tato dvojice bohů konverzovala a meditovala.
Spojením slov a myšlenek stvořili světlo, suchou zemi a stromy, život, hory a údolí a nakonec zvířata. Poté, co vytvořili ten druhý, pokusili se je přimět, aby řekli své jméno, s vděčností a úctou, a uvědomili si, že nikdo nemůže mluvit, a tak se rozhodli stvoření lidí.
Stejně jako Kukulcán byl Tepeu nebeským bohem, také představovaným jako opeřený had. Jeho jméno znamenalo „vládce“ a bylo často začleněno do titulu mayských panovníků jako forma božského pouta.
Hurikán
Hurakan („ten jednonohý“) je nebeský bůh, který ztělesňuje bouři, záplavy a další přírodní katastrofy. Podle Popol Vuh byl součástí „srdce nebes“ v triádě beztvarých bohů (Caculhá Huracán, Chipi-Caculhá a Raxa-Caculhá), kteří pomáhali mateřským bohům při stvoření světa.
Ve skutečnosti to bylo jeho dílo, univerzální potopa, která ukončila předchozí verze (bláto a dřevo) lidské bytosti, která rozzuřila bohy a připravila cestu pro příchod definitivního člověka, vyrobeného z obilí.
Byl reprezentován jako druh plaza s hadím ocasem a velkou korunou a jedinou nohou, se kterou dokázal urazit velké vzdálenosti ve velmi krátké době. Byl také představován hlavou dolů, chodil na rukou nebo nesl kouřící pochodeň, symbol jeho božské podstaty.
Ixmukané
Její jméno se překládá jako „majitel kukuřice“ a podle Popol Vuh byla zodpovědná za lidské stvoření z různých zrn kukuřice. Je to zemědělská bohyně, spojená s mateřstvím, stářím a moudrostí.
V mnoha tradicemi Maye se říká „prababička“ nebo „babička kukuřice“. Je iniciátorkou různých mayských mýtických tradic, jako je tradice bohů a hrdinů Hunahpú a Ixbalanqué, jejích vnuků, kteří čelili pánům podsvětí (Xibalba).
Hun-Hunahpu
Mayský bůh plodnosti a míčových her, otec dvojčat Hunahpú a Ixbalanqué, byl také známý jako Hun Nal Ye během klasické mayské éry.
V mayských mýtech hrál tento bůh denně proti svému bratru Vucubovi Huanahpúovi, dokud hluk, který vydávali, nevyrušil pány podsvětí (Xibalba), který je vyzval, aby sestoupili a hráli proti nim. Ale místo toho, když sestoupili, byli mučeni a obětováni, přičemž na jejich pohřebišti vyrostl strom tykví (tykví), které místo ovoce dávaly lebky, mezi nimi i lebku Hun-Hunahpú.
Je to o bohu spojeném s kukuřicí, o kterém existují také reprezentace, které ho ukazují, jak ožívá uvnitř krunýře želvy (která symbolizovala svět) spolu se svými dvěma syny-dvojčaty.
Mulzencab
Pod tímto jménem byli známí bohové včel, uctívaní Yucatecan Mayans a často představováni vzhůru nohama jako „sestupující božstvo“. Předpokládá se, že žili na Yucatánu a že podle mytologie měli vedoucí roli při stvoření světa.
Také známý jako Ach Mucen KaabByli patrony a ochránci včelařů a sběračů medu, ústředním prvkem tehdejší mezoamerické stravy, která sestávala z vzácného obchodního zboží. Tolik, že slovo pro „med“ v mayském jazyce bylo stejné pro „svět“.
Ixchel
Mayská bohyně vody, lásky, těhotenství, měsíce, lékařství a textilních prací, byla manželkou boha Itzamny. Býval zastoupen v doprovodu králíka, s hadem na klobouku a sukní z propletených kostí.
Byla to bohyně s dobrotivou i strašlivou stránkou, proto byla často zobrazována, jak vylévá na svět džbán, tedy vylévá měchy hněvu na lidstvo. Stejná mnohonásobná příroda mu dala čtyři různé projevy: červenou, bílou, černou a žlutou, které se shodovaly se čtyřmi směry vesmíru.
Uctívaná jako významná lunární bohyně byla spojována s deštěm (a tedy bohem Chaacem), dále se setím a sklizní a ženskou plodností. Jeho hlavním místem uctívání byl ostrov Cuzamil (Cosumel) v současném mexickém státě Quintana Roo.
Chaac
Chaac měl různá jména v závislosti na světové straně, odkud déšť přišel.Významný bůh mayského panteonu, spojený s deštěm a podobný Tlalocu aztécký. Byl reprezentován jako obojživelník nebo plaz s dlouhým a šikmým kmenem nebo jako starý muž s dlouhým a zakřiveným nosem. Bylo velmi uctívané díky svému spojení s plodinami v oblasti bez velkých říčních front (kromě cenotů, které byly považovány za brány do podsvětí).
Bylo běžné jej reprezentovat jako čtyři samostatné bohy, v závislosti na hlavním bodě, ze kterého déšť přišel: Chac Xib Chaac (červený Chaac z východu), Sac Xib Chaac (bílý Chaac ze severu), Ek Xib Chaac (černý Chaac od západu) nebo Kan Xib Chaac (jižní žlutý Chaac).
Hunahpú a Ixbalanqué
Jeden ze dvou bohů-dvojčat, synové Hun-Hunahpú a dívka z podsvětí jménem Ixquic, která narazila na tykev, která dávala lebky místo ovoce, a vzala z ní hlavu boha Hun-Hunahpú, když otěhotněla. plivl do břicha. Při porodu se narodili dvojčata, hrdinové Hunahpú a Ixbalanqué, považováni za polobohy nebo v každém případě za božské válečníky.
Tyto postavy znázorňovali s foukačkou v ústech, jediným nástrojem, se kterým sestoupili do podsvětí, aby se postavili pánům z Xibalby. Tam byl Hunahpú zavražděn a později oživen svým bratrem, než společně porazili pány pekla v míčové hře.
Později, když se vrátili do světa živých, jimi opovrhovali a týrali je jejich závistiví bratři Hunbatz a Hunchouén, které hrdinové za trest proměnili v opice.