- Jaká byla zapotécká kultura?
- Umístění zapotécké kultury
- Obecná charakteristika zapotécké kultury
- Ekonomika zapotécké kultury
- Bohové zapotécké kultury
- Zapotécké kulturní zvyky
- Zapotécké jazyky
- Příspěvky zapotécké kultury
Vysvětlíme, co byla zapotécká kultura, její náboženství, kultura, ekonomika a vlastnosti. Také, jaké byly jejich příspěvky.
Jaká byla zapotécká kultura?
Zapotécká kultura je jednou z nejstarších a nejvýznamnějších předkolumbovských civilizací, která měla své expanzní stadium v předklasickém a klasickém období (mezi lety 500 př. n. l. a 900 n. l.). Usadil se v nejvyšších zemích jihu Mezoamerika, v oblasti současných mexických států Valley of Oaxaca, Guerrero a Puebla.
Na rozdíl od většiny mezoamerických domorodých obyvatel nejsou známí legendy nebo data které odhalují jejich migrační cestu. Existují však důkazy, že Zapotékové věřili v jejich přímý původ z nebe, a proto se nazývali „lidmi mraků“, což je přezdívka, která také odkazovala na jejich osídlení v zemích ve velkých výškách.
Jméno Zapotec pochází z nahuatlského jazyka Tzapotecatl, což znamená „lidé ze stromu zapote“.”.
Jiné kultury:
| Teotihuacánská kultura | mayská kultura |
| Aztécká kultura | Řecká kultura |
| Olmécká kultura | Totonacká kultura |
| Toltécká kultura | Mixtec kultura |
Umístění zapotécké kultury
Prvním hlavním městem Zapotéků bylo Monte Albán.Zapotékové se usadili v údolí Oaxaca, asi dvě stě kilometrů jižně od proudu město z Mexika.
Jeho hlavním městem byl Monte Albán, který se nachází asi deset kilometrů od města Oaxaca, což byl strategický bod, protože odtud bylo vidět údolí centrály (soubor tří říčních údolí). Hlavní město mělo stupňovité stavby ve tvaru pyramidy, určené pro posvátné stavby, hrobky a trhy.
Zapotékové vyvinuli několik důležitých sídel, které byly rozděleny do tří skupin: údolí, vysočina a jih. Podařilo se jim ovládnout tyto země prostřednictvím úzkých obchodních vazeb s civilizací olmec na jižním pobřeží Perského zálivu, vojenské dobytí a zajetí soupeřících vládců v dalších blízkých městech.
Kolem roku 900 našeho letopočtu. C. zapotécké město Mitla (v údolí Oaxaca) se stalo nejdůležitějším mimo jiné pro svou architekturu se zdobenými budovami a uspořádanými kolem náměstí.
Obecná charakteristika zapotécké kultury
Mezi obecnými charakteristikami zapotécké kultury vyniká vliv, který získali od Olméků, první mezoamerické civilizace. Například v umění s použitím drahých kamenů, v architektuře se stavbou pyramidálního tvaru a v náboženství s uctíváním více bohů.
Společenská organizace Zapotéků byla ve srovnání s Olméky hierarchická a složitější. V obou civilizacích však náboženství zaujímalo ústřední místo vláda. To bylo určeno následující pyramidovou strukturou:
- Vládci. Byl to nejmocnější sektor složený z kněží s božskou mocí, kteří vládli v různých městech.
- Elita. Byl to sektor tvořený vysokými válečníky, náčelníky a vládními úředníky.
- Obchodníci. Právě sektor, který měl díky svým komerčním aktivitám určitou prestiž, se od většiny ostatních odlišoval populace.
- Řemeslníci.Jednalo se o většinový sektor, tvořený mimo jiné farmáři, tkalci a hrnčíři.
- Otroci. Byl to nejvíce trestaný sektor, tvořený vězni z válka nebo zatčen za zločiny. Používali se jako dělníci nebo byli obětováni jako oběť bohům.
Zapotécká kultura se vyznačovala velkými válečníky, protože každý muž ze sektoru obchodníků, řemeslníků a otroků musel jít do války. V roce 800 n.l. C. ustoupil moci v hlavním městě Monte Albán. Příčina není známa, protože nemá žádné stopy násilí nebo války. Hlavním centrem se stalo město Mitla (známé svou architekturou).
Během španělského dobývání byla pyramidální společnost Zapotéků značně zredukována na rolníky platící tribut. V současnosti někteří obyvatelé Zapotéků převažují ve venkovských oblastech Mexika s moderní a komplexní kulturou, která sjednocuje mexické, španělské koloniální a prehispánské charakteristiky.
Dnes je nejznámějším Zapotécem Benito Juárez, narozený ve vesnici Sierra de Guelatao. Byl prezidentem Mexika od roku 1858 do roku 1872 a jako uznání se každoročně slaví státní svátek, který se skládá z poutě do Oaxaca na památku dne jeho narození.
Dalšími uznávanými a respektovanými Zapotéky jsou domorodí spisovatelé Victor de la Cruz, Víctor Terán, Natalia Toledo Paz a Mario Molina Cruz.
Ekonomika zapotécké kultury
Ekonomika Zapotéků byla založena na pěstování kukuřice, fazolí, tykve, kávy, pšenice a cukrové třtiny a na lovu, rybolovu a sběru divokého ovoce. Vyznačovaly se inovativními postupy ke zvýšení účinnosti zemědělství.
Střídavě například vyvíjeli umělé terasy na svazích údolí, aby déšť nezničil úrodu. Tyto terasy byly navíc zavlažovány rozsáhlými kanály, které byly napájeny přírodními prameny.
Tyto pokroky umožnily zásobovat vnitřní i vnější spotřebu, protože mohli své produkty prodávat v okolních městech, jak zemědělských, tak řemeslných (keramika a textil).
Bohové zapotécké kultury
Stejně jako v jiných mezoamerických kulturách byli Zapotékové polyteisté, to znamená, že věřili v různé bohy. Jejich náboženské praktiky však byly známé uctíváním hlavního boha, Xipe Toteca, božstva příbuzného s zemědělství, nemoc a jaro.
Jako symbol nové vegetace použil Xipe Tótec kůži lidské oběti k zobrazení „nové kůže“, která na jaře pokrývala zemi. Kromě toho přinášeli oběti a oběti následujícím bohům:
- Tlatlauhaqui. Bůh slunce.
- Pitao Cozobi. Bůh kukuřice.
- Coqui Bezelao. Bůh mrtvých.
- Quetzalcoatl. Bůh větrů.
- Pitao Cocijo. Bůh deště a bouře.
- Xonaxi Quecuya. Bůh zemětřesení.
Zapotécké náboženství uctívalo své předky a věřilo v existenci podzemního ráje, kde odpočívaly ostatky předků. V oblasti Monte Albán bylo nalezeno více než sto sedmdesát podzemních hrobek, mnohé z nich s klenbami a předsíněmi se zdobenými zdmi, které poukazují na bohatství města.
Hrobky vykazují známky pravidelného otevírání, což svědčí o zájmu nebo adoraci Zapotéků pro kult jejich předků.
Zapotécké kulturní zvyky
Mezi zvyky a tradicemi zapotécké kultury vynikají následující:
- Den mrtvých. Jednalo se o jednu z oslav, která byla součástí náboženského kalendáře Zapotéků a spočívala v předkládání obětí bohům, jako nezbytný akt k přesunu do „pozadí“. Kromě toho provedli tance k rytmus z hudba, protože to byl vzpomínkový, ale radostný den. V současné době je to jedna z nejvýznamnějších a nejuznávanějších mexických akcí.
- guelaguetza. Byla to zapotécká oslava, při které se v centru Oaxaca konaly kulty různých božstev, jako je Virgen del Carmen. V současnosti festival zůstává v platnosti jako jeden z největších ve státě Oaxaca, nazývaný také „pondělní párty na kopci“.
- Tanec pera. Byl to tradiční tanec, který byl součástí Guelaguetza. Vznikl, aby reprezentoval dobytí centrálních údolí Španěly a byl používán jako prostředek evangelizace. The tanec Objevil se s oběma stranami: jednou ze Španělů a druhou z mezoamerických národů.
Zapotécké jazyky
Zapotécká kultura praktikovala makrojazyk, tedy jazyk složený z několika různých dialektů, které si navzájem nebyly srozumitelné. Bylo to kvůli úzkým obchodním vztahům, které měla s některými blízkými národy, jako jsou Olmékové, teotihuacanos Y mayský.
Zapotékové vyvinuli svůj vlastní systém psaní založený na hieroglyfech a dalších symbolech, které vytesali do kamene, budov a hrobek. Kromě toho vyvinuli číselný systém reprezentovaný body a pruhy, který znázornili v roce o dvou stech šedesáti dnech a to by bylo základem mayského a aztéckého kalendáře.
Příspěvky zapotécké kultury
Zapotécká kultura byla ovlivněna Olméky. Zapotécká civilizace však věděla, jak to zdokonalit znalost zdědil a dosáhl sofistikované úrovně v architektuře, umění, psaní a inženýrství. Mezi hlavní příspěvky pozdějším civilizacím patří:
- Kukuřice jako hlavní produkt.
- Pokročilý zavlažovací systém.
- Vytvoření vlastního systému psaní.
- Vytvoření kalendáře.
- Vytvoření číselné soustavy.