řečtí bohové starověku

Kultura

2022

Vysvětlíme vám, kteří byli hlavní bohové starověkého Řecka, vlastnosti každého z nich a různé mýty.

Každý bůh starověkého Řecka byl reprezentován specifickými symboly nebo atributy.

Jací byli hlavní bohové starověkého Řecka?

The Starověké Řecko to bylo jedno z kulturně nejúrodnějších období středomořské antiky, ve kterém řecké městské státy vzkvétaly a měly důležitý vliv v regionu, během období mezi rokem 1200 př.nl. C., po výzvě dórská invaze, a rok 146 a. C., když po bitvě u Korintu římská vojska dobyla řecká království.

Kultura starověkého Řecka má pro západní kulturu obrovský význam: římští nájezdníci, oslnění jejím bohatstvím, ji přijali za vlastní a zdědili své náboženství a změnili jména svých božstva do latiny. Proto o ní víme tolik a že se dochovalo mnoho tehdejších textů, v nichž lze zachránit mnoho informací o jejím panteonu božstev, protože řecké náboženství bylo polyteistický a komplexní.

Podle názoru starých Řeků byl svět produktem primárních a základních sil, reprezentovaných božstvy známými jako Titáni, kteří byli poraženi a vyhnáni ze světa svými vlastními dětmi, bohy známými jako olympionici, protože jejich sídlo na vrcholu hory Olymp (Olympos v řečtině „svítící“), nejvyšší nadmořská výška v celém Řecku.

Olympijských bohů bylo mnoho, ale mezi nimi vyniká 12, které uvidíme níže. Řekové je spojovali s různými jevy Příroda a také různé aspekty lidského života a představoval je jako antropomorfní postavy, v každém případě obdařené specifickými symboly.

Kult konkrétního boha obvykle nebránil uctívání nějakého jiného, ​​i když v mytologické pohádky Mezi bohy panuje rivalita, aby se zachovalo zvýhodňování určitých města nebo konkrétní hrdinové, z nichž mnozí byli považováni za přímé potomky bohů.

Zeus (Jupiter pro Římany)

Otec bohů olympských bohů, vládce panteonu a dozorce vesmíru, byl vlastníkem hromu, blesku, a tedy i energie světa.

Byl reprezentován jako vousatý muž, který vládl žezlem a nosil korunu, nebo se symboly blesku, orla, býka a dubu, i když v mytologických příbězích bylo běžné, že přijímal nejrůznější možné podoby, zvláště pokud jde o svádění jeho mnoha milenek.

Podle mytologických zpráv byl Zeus zploden Titány Reou a Cronosem, spolu s Poseidonem, Hádem, Demeter, Herou a Hestií, jeho bratry. Titán, který se bál sesazení z trůnu, požíral své děti, jakmile se narodily, dokud mu jeho žena, dychtící zachránit Dia, nedala místo toho kámen zabalený do zavinovaček.

Zeus tak vyrostl na ostrově Kréta a jakmile byl dospělý, postavil se svému hroznému otci, otevřel svůj žaludek, aby zachránil své bratry a zahájil tak Titanomachii, konfrontaci mezi olympskými bohy a prvotními titány, která vyvrcholila vítězstvím. a vyhnanství v Tartaru posledně jmenovaného.

Potom Zeus rozdělil svět se svými bratry a nechal nebesa pro sebe; pro Poseidona moře a pro Háda podsvětí.

Zeus byl především plodný otec a velcí mytologičtí hrdinové byli součástí jeho četných potomků. Byl uctíván v celém Řecku, ale především v Olympii, kde se konaly olympijské hry starověku, tedy hry na počest olympských bohů.

Héra (Juno Římanům)

Řecká bohyně manželství, domácích prací, mateřské a rodinazastávala autoritu na Olympu, protože byla sestrou a manželkou Dia, s nímž počala bohy Ilithia, Ares a Hebe.

Kvůli četným Diovým nevěrám však byla často zobrazována jako žárlivá a pomstychtivá manželka a pronásledovala své milence a nemanželské děti, které ji zplodily. Takový je například případ Herkula, hrdiny, kterému vyznával věčnou nenávist.

Běžně byla zobrazována v celé délce s válcovou korunou (tzv póly), a byl spojován se symboly páva, lva, krávy, plodu granátového jablka a makové tobolky. Byla jednou z prvních bohyní, kterou uctívali staří Řekové, zejména v oblasti Samos, kde se to hemžilo chrámy na její počest, a byla poctěna obětováním pávů a krav.

Athéna (Minerva Římanům)

Athéna se narodila pouze Diovi a neměla žádnou matku.

Také známá jako Pallas Athéna, byla bojovnice a panenská bohyně, spojená s lidskými znalostmi, civilizací, moudrostí, Spravedlnost, vědy a Svoboda. Byla jedním z hlavních božstev Olympu, uctívaná v celém Řecku a jeho oblastech kulturního vlivu v zahraničí, ačkoli byla také považována za ochránkyni Athén a oblasti Attiky.

Byla dcerou Dia a pouze Dia: podle mýtus populárnější, zrodil se z jeho hlavy poté, co bůh otce spolkl jednu z jeho milenek. I když existují i ​​jiné příběhy, ve kterých byla dcerou Palase nebo Palanteho, okřídleného obra, kterého sama musela zabít, když se ji pokusil znásilnit.

Athéna byla popisována jako nepřekonatelná bojovnice, reprezentovaná téměř vždy brněním a helmou, kopím a štítem, ale byla také věčně celibátní, vyrovnaná a moudrá a její rady byly ceněny v boji nebo v obtížných situacích. Mezi všemi lidmi se prý těšili jeho přízni zvláště vynalézaví a mazaní hrdinové, jako byl Odysseus.

Poseidon (Neptun pro Římany)

Bůh moře a z zemětřesení, byl jedním z hněvivých bohů Olympu, jehož zuřivost plodila bouře, přílivové vlny, mořské příšery a vraky lodí a kterého námořníci prosili za klidné moře hojné na ostrovech.

Vzhledem k tomu, že řecká kultura byla námořní a expanzivní kulturou, Poseidon byl jedním z jejích hlavních božstev, uctívaný jako hlava polis v mnoha řeckých městech, jako je Korint, zatímco v Athénách byl druhý v důležitosti po Athéně.

Stejně jako ostatní mořští bohové byl Poseidon symbolicky spojován s koňmi a byl představován jako vousatý muž s trojzubcem, vždy doprovázený rybou, delfínem nebo ještěrkou, nebo v kočáru taženém hippocampy, nebo ve společnosti mořských nymf, Nereas.

Stejně jako Zeus byl i Poseidon otcem mnoha řeckých hrdinů, včetně slavného Thésea, ale také mnoha hrozných zvířat a nestvůr.

Afrodita (Venuše pro Římany)

Bohyně erotické lásky, tedy smyslnosti, erotiky a nespoutané vášně, byla často zobrazována jako nestálá, rozmarná, náladová a strašně krásná žena.

Byla nevěrnou manželkou boha Héfaista, kterého zvláště oklamal s Areem, bohem války, a dokonce i se smrtelníky, z nichž počala mýtické hrdiny, jako byl Trojan Aeneas. Jeho dobrodružství mu vyneslo nepřátelství Artemis, jejíž panenství představuje hodnoty zcela v rozporu s hodnotami smyslnosti, kterou Afrodita ztělesňovala.

Podle mytologické tradice se Afrodita zrodila z mořské pěny neboli ze semene titána Urana, které vylil do moře její syn Cronos právě v okamžiku jeho vykastrování. Proto byla Afrodita symbolicky spojována s mořem, stejně jako s delfíny, holubicemi, labutěmi, škeblemi, perlami, růžemi a granátovníky, jabloněmi a myrtami.

Byla bohyní uctívanou v různých částech Řecka, obvykle prostřednictvím festivalů na její počest, tzv Afrodisias, zejména v Athénách, Pafosu a Korintu, posledně jmenovaném městě, kde byl chrám zasvěcený Afroditě (zničené během římské invaze v roce 146 př. n. l.), jejíž kněžky provozovaly prostituci rituál jako způsob, jak ji uctívat.

Héfaistos (Vulkán pro Římany)

Héfaistova kovárna byla uvnitř samotné hory Olymp.

Bůh kování, hutnictví a ohně, patron řemeslníků a kovářů a uctívaný ve všech výrobních střediscích starověkého Řecka, byl zobrazován jako vousatý muž s ošklivými rysy, chromý (někdy dokonce s nohama vzhůru nohama) a zanedbaný, zpocený, obyčejně ohnutý přes kovadlinu s kladivem. Jeho kovárna byla údajně uvnitř samotné hory Olymp.

Héfaistos byl v některých tradicích synem Héry a Dia a v jiných výhradním synem Héry, která by ho měla v záchvatu žárlivosti poté, co měl Zeus Athénu na vlastní pěst. Ale překvapen ošklivým vzhledem nového boha, jeho matka ho vzala za nohu a shodila ho z Olympu, což mu způsobilo kulhání, se kterým je často představován.

Vztah mezi Héfaistem a zbytkem Olympu byl napjatý a ve více než jednom případě je z Olympu vyloučen a poté znovu přijat.

Jeho dobré úřady byly připisovány za stavbu jakéhokoli magického trůnu, řetězu nebo brnění, které existovaly, protože jeho díla byla podle legendy odolná a často měla nadpřirozené schopnosti. Také krásné šperky, kterými bavil svou ženu Afroditu, a také zlatá síť, kterou ji zajal rudý spí se svým milencem, bohem Aresem.

Ares (Mars pro Římany)

Ares, syn Dia a Héry, byl řeckým bohem válka, ztělesnění statečnosti, houževnatost, platnost a mužná mužnost, ochránce armád, rebelů a spravedlivých mužů a pomocník slabých.

Jeho méně ušlechtilá stránka měla co do činění s brutalitou války, hrůzami a utrpením bitev. Dokonce i on sám mohl být v bojích zraněn, jak se to stalo při jeho konfrontaci s Herkulem nebo při jeho bojích proti jeho sestře Athéně, která byla v boji neporazitelná.

Ares byl zženštilý bůh, jemuž je připisováno asi 30 milenců a 60 zplozených potomků, ačkoli Afrodita byla ze všech vždy jeho oblíbenou konkubínou, léčitelkou a spojenkyní ve válce. To mu vyneslo nenávist nemálo žárlivých manželů, jako byl Héfaistos.

Navíc jeho tendence vážit si odvahy armád stejně, ho mohla vést k boji za jednu a druhou stranu, jak se to stalo v trojské válce, a vysloužit si tak zášť ostatních bohů zapojených do konfliktu.

Logicky byl Ares uctíván armádou a armádami, které pochodovaly do boje, a jeho hlavními místy uctívání ve starověkém Řecku byly Thrákie a Skythie. Často byl zobrazován jako mužný mladý muž, bez vlasů a oblečený v bronzové zbroji, kopí nebo meči a helmě s červeným chocholem. Byl spojován se psem, datly a především supy, kteří po bitvě požírali mrtvoly.

Apollo (Phoebus pro Římany)

Apollo byl po Diovi nejdůležitějším bohem.

Jeden z hlavních olympských bohů a jeden z nejuctívanějších v celém starověkém Řecku, byl synem Dia a Leta a dvojčetem Artemidy. Zeus byl v řeckém náboženství jediným bohem důležitějším než Apollo.

Bylo mu připisováno mnoho atributů a zájmů. Byl ochráncem umění, krása, Zůstatek, dokonalost, proroctví a věštění, léčitelství, uvedení mladých lidí do dospělosti, ochránce pastýřů, námořníků a především lukostřelců, neboť byl bohem lukostřelby a šípů.

Apollo byl přísný a zlomyslný bůh, kterého se báli i jeho společníci na Olympu, protože jeho zuřivost mohla utišit pouze jeho otec nebo matka. Na smrtelnících, kteří upadli do jeho neštěstí, rozpoutal kletby, epidemie a náhlou smrt, zatímco jiní se těšili jeho přízni nebo jeho láskám, protože si vybíral milence mezi oběma pohlavími.

Byl patronem slavného Orákula v Delfách, ve kterém byly předpovědi nabízeny smrtelníkům, a byl také hlavou inspirativních múz a patronem hudby a poezie.

Mohl být reprezentován různými způsoby v závislosti na aspektu jeho osobnosti, který měl být zvýrazněn: byl to obvykle bezvlasý mladý muž, nahý nebo oblečený v plášti, nesoucí lyru, citeru, plektum, meč nebo luk a plný toulec šípů a obvykle ve společnosti svých oblíbených zvířat: vran, vlků, jestřábů, hadů, myší a gryfů, mytologických kříženců orla a lva.

Artemis (Diana Římanům)

Apollónova dvojče Artemis, nazývaná také Artemis nebo Delia, byla bohyní lovu, spojovaná s divokými zvířaty, panenským terénem, ​​ženským panenstvím a porodem.

Byla velmi významnou bohyní, uctívanou zejména na ostrově Delos, jejím domnělém rodišti, stejně jako v Braurónu byly mladé panny posílány do chrámů bohyně, aby jí sloužily po dobu jednoho roku, nebo také do Muniquie a Sparty. V posledně jmenovaném městě mu před pochodem do bitvy obětovali slavní řečtí válečníci.

Běžně zobrazována jako mladá žena s lukem a toulcem plným šípů, jejími obvyklými symboly byli jelen, cypřiš a dokonce lovná zvěř, jako je pes. Jelikož byla panenskou bohyní, neměla žádné družky ani milence, i když byl na čas jejím společníkem při odjezdu legendární lovec Orion.

Byla to žárlivá, přísná a pomstychtivá bohyně, o které se říká, že ji mladý lovec Actaeon při jednom ze svých nájezdů náhodou zamyslel v lese, jak se koupe nahou. Za trest ho bohyně proměnila v koloucha a povzbudila své lovecké psy, aby ho rozporcovali.

Demeter (Ceres pro Římany)

Řecká bohyně zemědělství a cyklů přírody, uctívaných jako „nositel ročních období“, podle homérských hymnů.Je jedním z nejstarších božstev řeckého náboženství, spolu se svou dcerou Persefonou protagonistou takzvaných Eleusinských mystérií, před uctíváním olympských bohů.

Demeter nebo Demetra byla spojena se zemí, oplodněním, legislativa a zemědělství, protože to byla ona, kdo učil lidstvo o setí a pěstování. Byl uctíván zejména v zemědělských oblastech, a to již od velmi raného neolitu, ale bez zaměření na konkrétní region řeckého světa.

Podle mýtu byla její dcera Persephone chotí Háda, boha mrtvých, poté, co ji unesl, a Demeter strávila spoustu času hledáním po celé zemi, dokud neprosila Dia, aby se za ni přimluvil.

Došlo tak k dohodě mezi stranami: Persefona tráví šest měsíců se svou matkou a šest měsíců s Hádem, což dává vzniknout ročním obdobím. Prvních šest měsíců je Demeter se svou dcerou spokojená a baví ji květinami a ovocem (na jaře a v létě), zatímco zbytek roku truchlí nad svou nepřítomností a svět se ochladí a půda ztvrdne (na podzim a v zimě).

Hermes (Merkur pro Římany)

Hermes byl dirigentem nedávno zesnulých duší do podsvětí.

Hermes, jeden z nejvšestrannějších a nejnepolapitelnějších řeckých bohů, byl synem Dia a Mayi a byl poslem bohů. Byl považován za ochránce silnic, hranic, obchodu, cestovatelů a zlodějů, lhářů a mazanosti a neplechy vůbec. Byl také spojován se sny, s nočními obchody a byl hrdinou mnoha mýtů a mytologických příběhů.

Navzdory tomu, že byl bohem klamu a lží, byl Hermes také připisován četným vynálezům: oheň, závodění, boj, lyra a syrinx (které nabídl jako dar Apollónovi) a byl spojen s kohoutem a želvou.

Jeho reprezentace ho vždy ukazovaly jako štíhlého mladého muže, oblečeného v okřídlených sandálech nebo klobouku s křídly, aby naznačil, jak rychle jednal nebo přemýšlel. Kromě toho, jeho hlavním místem uctívání ve starověkém Řecku byla Arcadia a festivaly na jeho počest byly známé jako Hermeas.

Jedním z nejzáhadnějších aspektů Herma byl dirigent nedávno zesnulých duší do podsvětí a někdy také Persefona zpět své matce Demeter. Tento jeho aspekt byl znám jako Hermes Psychopomp.

Hádes (Pluto pro Římany)

Přestože byl Hádes bratrem Dia a měl stejnou hodnost jako on a Poseidon, jeho místo na Olympu bývalo zvláštní, protože obýval vzdálený svět mrtvých, Erebus nebo Podsvětí, jehož dveře střežil strašlivý tříhlavý pes., chovatel.

Bylo to temné a mlhavé království, do kterého všichni smrtelníci šli, když zemřeli, a kde se podle určitých náboženských tradic Starověkého Řecka prováděla transmigrace duší, tedy jejich očista a já zapomínám se znovuzrodit.

Hádes, „neviditelný“, vládl tomuto království se svou ženou Persefonou jako rovný s rovným a měli šťastné manželství, ale bez potomků. Přestože těm, kdo obývali jeho panství, bylo přísně zakázáno se vracet do světa živých, byl Hádes často zobrazován jako spravedlivý a soucitný bůh, jehož jméno by se však nemělo příliš opakovat.

Ve skutečnosti byl Hádes zřídkakdy zobrazován na obrazech, nádobách nebo sochách, kromě epizody únosu Persefony. Vědělo se o něm, že nosil kouzelnou helmu, kterou mu dali Kyklopové během Titanomachy, a že mu umožňovala přesně se zneviditelnit.

!-- GDPR -->