Vysvětlíme, co je eucharistie, jak vznikla a jaké liturgické a posvátné prvky ji tvoří. A proč je to důležité?
Co je eucharistie?
Eucharistie (také nazývaná Svaté oficium, Svatá Svátost, Přijímání nebo Božská tajemství, mimo jiné podobné názvy) je obřad hlavní z křesťanství, kterým věřící projevuje své věrnost A Bůh a přijímá, že bude součástí farnosti. Je to obřad společný pro katolické, pravoslavné, koptské, anglikánské, presbyteriánské církve a také některé luteránské církve.
Podle křesťanského výkladu spočívá eucharistie v transsubstanciaci oficiálního vína a posvátné hostie v krvi a těle Ježíše Krista, resp. Jejich požitím věřící „nepřijímá“ samotné tělo Mesiáše ve svém, ale spíše veřejně znovu potvrzuje své křesťanské sliby. Z tohoto důvodu se obřad obvykle provádí v určitý okamžik mše a kněz má na starosti doručování konsekrované hostie kongregaci.
Slovo eucharistie pochází ze staré řečtiny eucharistie a dá se přeložit jako „děkuji“. V tomto smyslu byl použit v některých spisech Nového zákona (konkrétně v „Korinťanech“ a „Skutcích apoštolů“), protože tento starověký text byl původně napsán v řečtině.
Toto slovo se v evangeliích příliš nepoužívalo, s výjimkou popisu Poslední večeře u Matouše, Marka a Lukáše. Odtud křesťanští kněží ze třetího století našeho letopočtu. C., jako Klement Alexandrijský (c.150-c.216) a Tertullian (c.160-c.220), zavedli termín pro akt rituál sdílení chleba a vína, což dalo vzniknout latinskému výrazu eucharistie, přímý předchůdce hispánského slova eucharistie.
Původ eucharistie
Původ eucharistie je málo znám, i když je jasné, že pochází ze vzpomínky a rituálního zinscenování poslední večeře Ježíše Nazaretského a jeho dvanácti učedníků, při které se rozdělili o víno a nekvašené chleby pod heslem, že byli krev a tělo proroka.
Existují zmínky o slavení tohoto obřadu v rámci křesťanských mší v prvních řeckých apologiích ve prospěch křesťanství, jako byly omluvy Justina mučedníka (asi 100 nl-114 n. l.), již pod jménem eucharistie.
Nejzřetelnější zmínky o obřadu však pocházejí ze třetího století našeho letopočtu. C. dále, zejména v apoštolské konstituce ze 4. století našeho letopočtu C., soubor textů údajně napsaných apoštoly Ježíše Nazaretského a šířených Klementem Římským (Klement I.). Od této doby začíná eucharistie tvořit „oficiální“ součást křesťanských obřadů.
prvky eucharistie
Tradiční prvky eucharistie lze rozdělit do dvou souborů:
liturgické prvky. Jsou to prvky, které jsou součástí obřadu a jsou spotřebovávány po celou dobu jeho vývoje. Tyto jsou:
- Posvátný hostitel. Obvykle se vyrábí z nekvašeného chleba, jak diktují náboženské příkazy Židé Hostie, kterou zdědili první křesťané, představuje nekvašený chléb, který Ježíš Nazaretský a jeho učedníci sdíleli během Poslední večeře. Obvykle se vyrábí z pšeničné mouky, má kruhový tvar a je požehnán knězem, než je předán věřícím během přijímání.
- Víno k posvěcení.Nazývá se také mešní víno, jedná se o druh vína bez nečistot a získaný přímo z révy, v exkluzivních plodinách. V křesťanské představě se víno stává krví Mesiáše a při eucharistickém obřadu jej obvykle pije kněz, i když v závislosti na církvi může být také doručeno věřícím.
- Svatá voda. Je to voda, která byla požehnána kněžími a používá se ke kropení liturgických a posvátných prvků, a tím k zajištění jejich vhodnosti pro obřad. Kropí se také na věřící, aby je očistil.
- kadidlo Spálený v kadidelnicích a jiných rituálních zařízeních má doprovázet obřad a vytvořit prostředí příznivé pro náboženské oslavy. Navíc umožňuje, aby stopy obřadu impregnovaly oblečení účastníků.
Posvátné prvky. Jsou to základní prvky k provádění obřadu, které se však při jeho provádění nespotřebovávají, ale patří faráři a církvi. Tyto jsou:
- Eucharistický kalich. Obvykle se vyrábí ze zlata, stříbra nebo jiných ušlechtilých kovů, je to rituální pohár nebo nádoba, do které se nalévá víno k zasvěcení. Bývá zdobena náboženskými motivy různých uměleckých stylů, některé spíše baroknější, neoklasicistní nebo jednoduché.
- Paténa a ciborium. Skládají se z desek a posvátných depozitářů, obvykle zdobených, ve kterých je uložena posvátná hostie a předávána knězem věřícím.
A konečně, pro eucharistii je zapotřebí služebníka nebo kněze, který vede obřad, a společenství věřících, kteří navštěvují kostel. Tito musí být ve „stavu milosti“, aby se mohli účastnit eucharistie, to znamená, že předtím vyznali své hříchy a vykonali své obřady lítosti.
Části eucharistie
Liturgie eucharistie tvoří ústřední část křesťanské mše a ve své tradiční katolické realizaci se skládá z následujících částí:
- Nabídka. Počáteční část eucharistie spočívá v obětování eucharistických druhů Bohu (to jest chleba a vína), které jsou vedeny k oltáři, kde se stanou dílem víry tělem a krví. Ježíše Krista. Kadidlo je také součástí svěcení druhů.
- Modlitba nad oběťmi. Tato druhá fáze se skládá z modlitby kněze spolu s farníky podle velmi specifických modlitebních vzorců. Tato fáze připravuje věřící na setkání s Kristem.
- Eucharistická modlitba. Vrcholným okamžikem obřadu je modlitba vděčnosti a zasvěcení prostřednictvím modlitby farníků vedených knězem a zpěvu různých hymny, které se poslouchají a zpívají slavnostním a pietním způsobem. V této fázi probíhá svěcení vína a chleba, zatímco shromáždění na kolenou rozjímá a hlasitě se připomíná poslední večeře Ježíše Krista.
- Obřad přijímání. Eucharistie končí obřadem přijímání, který zahrnuje lámání chleba knězem (na památku činů Ježíše Krista), zatímco shromáždění zpívá „Beránka Božího“. Nakonec jsou farníci, kteří jsou pro to vhodní, pozváni na Kristovu hostinu a konsekrovaný chléb je rozdán všem, zatímco se zpívá přijímání a mezi farníky se upevňují komunitní vazby. Jakmile je rozdána posvátná hostie, kněz zkonzumuje zbytek Kristovy krve v kalichu a poté očistí náčiní používané během mše.
Význam eucharistie
V křesťanské imaginaci hraje eucharistie ústřední a velmi důležitou roli do té míry, že je jedním z nejidentifikovanějších obřadů tohoto náboženství.
Eucharistie je zároveň vzpomínkou na poslední skutky připisované o prorok Ježíš Nazaretský, před jeho utrpením, viacrucis a zmrtvýchvstáním a veřejným a komunitním projevem příslušnosti ke křesťanství. Věřící při eucharistii otevřeně projevují svou lásku ke Kristu a své naprosté zasvěcení (těla i duše) jeho oddanosti a jeho učení.