Vysvětlíme, co je dogmatismus ve filozofii, jeho představitele a jeho vztah ke skepticismu. Také dogmata v jiných oblastech.
Filosofický dogmatismus Zena z Citia znamenal přijetí světa bez zpochybňování.Co je dogmatismus?
A dogma Je to něco, co je třeba bez pochyby přijmout, jako je tomu v případě náboženských dogmat, o kterých nemůžeme žádat žádné důkazy, ale spíše věřit nebo nevěřit. Proto lze dogmatismus definovat jako sklon k dogmatům, to znamená vyžadovat, aby a pravda být přijat bez otázek.
Nicméně, v filozofie, dogmatismus je proud opačný k skepticismus a do idealismus. Filosofický dogmatismus hájil nutnost přijmout svět pro sebe, aniž bychom jej podrobovali zpochybňování, a důvěřovat ve schopnost lidského rozumu dospět k pravdě, a to i prostřednictvím názorů a přesvědčení. přesvědčení.
Tato škola vznikla v r Starověké Řecko z klasických dob, kdy bylo „dogma“ chápáno jako filozofický názor nebo odůvodněný názor. Tento termín byl nadále používán v celé historii Západu, zejména ve spojení s křesťanským náboženským myšlením.
O dogmatu v současném technickém významu se začalo hovořit od Tridentského koncilu (1545-1563), na kterém církevní vrchnost rozhodla, že pravdy zjevené Bohem a uznané církví jsou dogmata.
Typy dogmat
V různých aspektech života existují dogmata, zejména ta, která se týkají náboženství a náboženství. metafyzický, tedy k velmi zásadním filozofickým úvahám, které se nemají jak efektivně a prakticky ověřit. Jako:
- Náboženské dogma. Ty pojmy, které církev hájí jako pravdivé a neměnné s ohledem na Boha, jeho touhy nebo způsob, jak ho ctít, jsou dogmata: musí být přijata nebo nepřijata, ale není možné požadovat důkazy o jeho pravé povaze. Například katolická církev zastává názor, že Bůh je trojice, složená z otce, syna a svatého ducha.
- Právní dogma. Systémy řízení Spravedlnost, toto je Že jo, součást souboru nezpochybnitelných zásadních úvah, které tvoří právní dogmatiku. Tato dogmata nejsou nic jiného než abstrakce právní normy, které umožňují provoz systému. Například v Ústavách je obvykle „dogmatická část“, ve které jsou bez případného zpochybňování stanovena základní práva, která je třeba přijmout hned na začátku.
- Vědecké dogma. Ačkoli se to zdá být v rozporu s jeho podmínkami, protože Věda jako takové nemohlo jednat dogmaticky, ale empiricky a skepticky lze hovořit o vědeckých dogmatech a odkazovat na ty fundamentální teorie, které pozorovatelné, kvantifikovatelné, ale nevysvětlitelné jevy dosud žádným jiným způsobem nepopisují. Například schopnost být objektivními pozorovateli Příroda je to něco, co lze dobře považovat za vědecké dogma, protože bez toho se všechno ostatní zhroutí.
Dogmatismus a skepse
Dogmatismus a skepticismus jsou protichůdné pozice a ve starověku byly protikladnými filozofickými hnutími. Skeptici na jedné straně tvrdili, že je to pro něj nemožné lidská bytost dospět k pravdě o světě. V důsledku toho přijali potřebu lhostejného života, zbaveni veškerého posuzování.
Na druhé straně dogmatici věřili v rozum jako prostředek přístupu k pravdě. Přijali svět tak, jak přišel, aniž by ho zpochybňovali, dokonce i názory a přesvědčení považovali za pravdivé.
Základní body dogmatismu lze shrnout takto:
- Svět se musí bez otázek vzít a přijmout sám sebe.
- O ničem nelze pochybovat, dokonce i názory a přesvědčení jsou pravdivé.
- Člověk musí mít plnou důvěru v rozum jako prostředek přístupu k pravdě.
Představitelé dogmatismu
Jeden z nejběžnějších představitelů školy dogmatismu v Starověk Byl to Zenón z Citia (333-264 př. n. l.), považovaný za zakladatele stoiků, jehož myšlení převzalo důležité rysy z díla Hérakleita, Platóna a Aristotela.
Ale dalšími významnými filozofy spojenými s dogmatismem byli Thales z Milétu (asi 624 – asi 546 př. n. l.), Anaximander (asi 610–545 př. n. l.), Anaximenes (asi 590–525 př. n. l.) a Pythagoras (asi 569–569 př. n. l.). 475).