Vysvětlujeme, co je to lidstvo, podle různých významů, které se vyvíjely v průběhu historie i dnes.
Otázka, co nás dělá lidmi, není dosud vyřešena.co je lidskost?
Na rozdíl od toho, co se zdá, není snadné definovat, co je lidstvo. Tímto slovem se obvykle rozumí, běžně, velmi odlišné významy, jak ukazuje slovník:
- Sada všech Lidé že existujeme a naši existence společné v obou druh (Homo sapiens).
- Podstata či přirozenost lidských bytostí, tedy ten údajně správný způsob, jakým se máme chovat, v dobrém i ve zlém.
- Pocit soucitu a lítosti k druhému osoba která je uznána za příslušnost ke stejnému lidskému druhu.
- Soubor poznatků o lidské bytosti pěstovaných, organizovaných a studovaných pod názvem "humanitní vědy", jako např literatura, uměníatd. a odlišitelné od společenské vědy.
Jak bude patrné, jde o dosti abstraktní pojem, kterým se obecně zabývají různá odvětví vědy. filozofie, kteří aspirují na vybudování více či méně funkčního konceptu toho, co je řekněme lidské.
To, co nás odlišuje od ostatních živočišných druhů a že vlastníme všechny členy druhu bez rozdílu a že některé náboženství ztotožňují se s duší: tedy v zásadě s lidstvem. Ale co to vlastně je?
Různé filozofické doktríny v průběhu historie přinesly svou vlastní odpověď na tuto otázku. Například náboženské postoje to asimilovaly k duchu nebo duši, která je pravou a nesmrtelnou částí každého člověka, to jest věc, která nás činí lidmi a kterou do nás údajně Bůh na počátku vdechl svým božským dechem, jak vyvolává Bible v Genesis.
Tato tradiční a dlouhodobá myšlenka však nezabránila vzniku utlačovatelských společností, podporovaných na zádech otrociOd základní otázky, co je člověk, se posunula na to, kdo má duši.
V této souvislosti katolická církev, sociální a politická instituce jako každá jiná v té době, rozhodla, že afričtí otroci byli násilně vyváženi do Amerika, například jim chyběla duše a dalo se s nimi pak zacházet jako se zvířaty. Něco, co bychom dnes považovali paradoxně za nelidské.
Na druhou stranu ateistické a materialistické aspekty vždy sázejí na sekulární vizi člověka, k čemuž v dnešní době napomáhají Věda a především pro Darwinovské teorie na vývoj a původ druhů.
Byl tedy navržen biologický pohled na člověka, který ho chápe jako příslušnost ke konkrétnímu rodu a druhu. Ale v některých případech tyto projevy zplodily monstra velikosti nacismu, která se pokusila aplikovat Darwinovy koncepty na politiku, aby tak vlastní rukou uhasila národy, které považovali za „méněcenné“ nebo „méně vhodné“.
Konečně se zdá, že otázka, co je lidstvo a kde sídlí, nemá definitivní řešení. Ve skutečnosti se zdá, že technologická budoucnost nabízí namísto jistot nové otázky prostřednictvím umělé inteligence, robotizace a zásahů lidského těla technika.
"Co je lidstvo?", V tomto smyslu se zdá, že jde o otázku, kterou si paradoxně kladou pouze lidé, jediní dosud známí tvorové, kteří se takto od sebe odrážejí. existence.