Vysvětlíme, co je to člověk a jaká je etymologie tohoto slova. Filosofický, psychologický a právní význam „osoby“.
co je to člověk?
Když mluvíme o osobě, obecně máme na mysli jednotlivce, tedy a lidská bytost jakékoli, které jsou normálně ignorovány data jednotného čísla jako jeho jméno, jeho identita nebo jeho historii. Říci „osoba“ znamená říci „kdokoli“ nebo „někdo“, na rozdíl od globálního souboru druh.
Nicméně, termín získal četné významy od svého původu, připisovaného latině, jazyku Římanů:osoba, pravděpodobně zpracování etruského slovaphersu a tento možná z řeckého výrazuprosôpon. Toto poslední slovo znamená „maska“ a skládá se zklady, "Vpřed" aopozice, "Tvář": to, co je umístěno před obličejem, obecně v divadelních představeních, která byla tak důležitá ve starověké řecké kultuře a později v římské.
Z jeho etymologie je jasné, proč je termín osoba spojenacharakter, tedy fiktivní osoba. Není známo, kdy to přešlo od označení doplňku nebo přestrojení ke správnému označení lidské bytosti. Pojem osoba má však v současnosti různé filozofické, etické a právní významy, které umožnily existenci „právnické osoby"A dokonce od"nelidské osoby”.
Filosofický význam osoby
Pojem osoba nabývá od raných dob lidstvo význam spojený s jedinečností. Římský filozof a státník Boecio (480-525) ji definoval jako „individuální substanci racionální přírody“, zdůrazňující tři ideje substanciality, individuality a racionality.
Tento koncept by sloužil jako základ pro ty, které vypracovala náboženská kultura, kterou by si křesťanství udrželo až do konce středověký, ve kterém by se objevily „tři božské osoby“ nebo „Svatá Trojice“: Otec (Bůh), syn (Kristus) a Duch svatý.
S příchodem modernity se koncept osoby obrátil směrem k psychologie a ve filozofickém diskursu by to dalo význam „já“, protože modernita učinila lidskou bytost středem racionálního vesmíru. Kant tedy definuje osobu jako „toho, co je samo o sobě cílem“, což mluví o nově získaném autonomie lidské bytosti, jakmile bude překonána Boží říše.
Psychologický význam člověka
V psychologii mluvíme o osobě, abychom odkazovali na konkrétní bytost, která zahrnuje jak její psychické a emocionální aspekty, tak i její fyzické aspekty, které jsou všechny považovány za jedinečné a jedinečné.
Osoba je souhrnem přenosných vlastností: a osobnost, duch, způsob jednání a cítění. Člověk tedy v psychologii a psychoanalýze není hotovou a věčnou entitou, ale v neustálém vývoji a změnách, v pohybu a rozporu až do dne své existence. smrt.
Právní význam osoby
V právním jazyce existují dva typy lidí: přirození (ekvivalentní lidským bytostem) a právní (ekvivalent jejich právním konstrukcím: podnikání, organizací, atd.). To ukazuje na používání termínu „osoba“ více podobné původnímu starověkému, protože osoba je subjektem, který nese práva a povinnosti, to znamená, že osoba je subjektem způsobilým právně jednat, a ne nutně jednotlivcem. druhu. Je to, řekněme, jakýsi právní charakter.
Ve skutečnosti různá hnutí na ochranu zvířat, která hájí existenci práva zvířat, navrhnout termín „nelidská osoba“ k označení nelidských živých bytostí, tedy zvířat (alespoň těch nadřazených): šlo by o nositele Práva, ale ne z toho důvodu, že by se z nich samozřejmě stali lidé.