- co je buddhismus?
- Dějiny buddhismu
- Zakladatel buddhismu
- Hlavní přesvědčení
- Reinkarnace v buddhismu
- symboly buddhismu
- Svatá kniha buddhismu
Vysvětlíme, co je buddhismus, jeho hlavní přesvědčení, historii a zakladatele. Také víra v reinkarnaci v buddhismu.
co je buddhismus?
Buddhismus je jeden z největších náboženství světa, obdařený asi 530 miliony následovníků v různých zemízejména ve východní a jihovýchodní Asii. Jeho jméno pochází z přezdívky jeho zakladatele, Siddhárthy Gautamy (6.-5. století př. n. l.), známějšího jako Buddha ("probuzený").
Buddhismus patřící do rodiny dharmických náboženství je považován za neteistickou víru, to znamená: je to náboženství indického původu a nenavrhuje existenci žádného konkrétního Boha, ale spíše univerzální pojetí a metoda aspirovat na transcendenci. Z tohoto posledního důvodu je považován spíše za a doktrína filozofické než jako organizované náboženství.
Tři tradicemi různé jsou známy v buddhismu, jehož rozdíly spočívají ve výkladu cesty k osvobození navržené buddhistickou metodou, stejně jako v důležitosti, kterou přikládají starověkým textům a jiným praktikám a učení komplementární. Tyto tradice nebo školy jsou:
- Buddhismus théraváda ("Cesta starších"), dědic raného buddhismu a učení zachovaného v pálijském kánonu, jediném dochovaném buddhistickém kánonu.
- Buddhismus mahájána („Velké vozidlo“), dnes většinová tradice (kolem 53 % stoupenců buddhismu), modernější ve srovnání s théravádou a která zase zahrnuje jiný soubor vlastních škol.
- Buddhismus vadžrajána („Vehicle of Lightning“), rozšíření mahájánového buddhismu, které se hlásí k takzvaným „buddhistickým tantrám“ nebo „mantry tajemství “a která se snaží doplnit jejich přesvědčení upaya ("Dovedné prostředky"), nezávislí indičtí adepti.
Konečně buddhismus považuje sanskrt za svůj liturgický jazyk, i když bere v úvahu i texty v páli, tibetštině, čínštině, japonštině a korejštině.
Ačkoli se její věřící obvykle organizují v komunitách („šangy“) a scházejí se v pagodách, stúpách, vihárách a watech (různé typy architektury v závislosti na geografický region), doktrína buddhismu je dostatečně laxní na to, aby byla praktikována v jiných prostředích, například ve stále větším počtu západních zemí.
Dějiny buddhismu
Původ buddhismu sahá až do indického náboženského myšlení prvního tisíciletí před naším letopočtem, období obrovského kulturního a filozofického bohatství v kraj. Mnoho z doktrín, které později kázal Siddhártha Gautama, se objevilo v té době, ačkoli mezi učenci neexistuje žádný věrohodný záznam nebo všeobecně přijímaný názor na to, kolik buddhismu, samotného, již v té době existovalo.
Náboženství začalo existovat, správně řečeno, mezi V. a IV. stoletím. C. a rozšířila se po celé Indii v průběhu tohoto minulého století, zejména za vlády císaře Maurie Ashoky (304-232 př. n. l.), protože tento ji praktikoval a veřejně hájil.
Díky místnímu úspěchu se buddhismus brzy rozšířil do geografických oblastí Srí Lanky a Srí Lanky Asie Centrální, přicházející těžit z obchodu přes Hedvábnou stezku, částečně díky jejímu přijetí Kušanskou říší, jejíž území se rozšiřovalo, v 1. a 3. století našeho letopočtu. C., od dnešního Tádžikistánu po Kaspické moře a od dnešního Afghánistánu po údolí řeky Gangy.
Buddhismus vzkvétal pod četnými říše v Indii, jako je období Gupta (IV-VI století), Harsavardanská říše (V-VI století) nebo Pala říše (VIII-XI století), a během tohoto společného období její čtyři hlavní myšlenkové proudy: Madhyamaka , Yogacara, Tathágatagarbha a Pramana.
Nicméně, buddhismus začal ve stejné době pomalý úpadek ve prospěch hinduismus, která zdůraznila islámské invaze a muslimské dobytí Indie (10. až 12. století), a brzy ztratila velkou část svého tradičního území v Asii.
Částečně díky evropskému koloniálnímu zájmu o Asii začal od 19. století buddhismus pronikat na Západ, kde našel nemálo konvertitů, zejména ve 20. století, kdy kultura Zápaďan vstoupil do filozofické slepé uličky.
Ale ve stejném století utrpěl buddhismus v Asii značné ztráty v důsledku toho WWII, Taiping Rebellion a Čínská kulturní revolucestejně jako intenzivní komunistické represe vůči tradičním náboženstvím v Severní Koreji, Vietnamu, Tibetu a Mongolsku v polovině a na konci dvacátého století.
Zakladatel buddhismu
Buddhismus je založen na tradičním indickém dharmickém učení, ale zejména na metodách hledání osvícení, které navrhoval asketický a žebravý kazatel Siddhartha Gautama (asi 563-483 př. n. l.), přezdívaný „Buddha“ nebo „Probuzený“.
Říká se, že Siddharta se narodil do aristokratické rodiny v bývalé republice Sakia a že když si všiml utrpení, kterým prožívali obyčejní lidé, opustil své společenské postavení a privilegia vést život zasvěcený meditaci a meditaci. askeze, až do dne, kdy konečně našel cestu k duchovnímu probuzení.
Gautama Buddha, který se postavil proti tradičním bráhmanským praktikám Indie, kázal své metody založené na všímavosti, tréninku etický a meditace dhjána, do své rostoucí komunity stoupenců obou pohlaví, jak řeholníků, tak laiků.
Cesta navržená Buddhou byla mezi smyslovým požitkem a přísným asketismem, což byla cesta sama o sobě uprostřed místních tradic té doby.
Na rozdíl od teistických náboženství, jako je např křesťanství nebo islámBuddhismus nenavrhoval zbožštění Buddhy ani jeho spřízněnost s Bohem, ale spíše navrhoval metody a víry Gautamy jako královskou cestu k osvícení ducha.
Hlavní přesvědčení
Hlavní víry buddhismu lze shrnout takto:
- Buddhismus neuznává žádného nejvyššího Boha nebo božstva, ale zaměřuje se na dosažení duchovního osvícení, tedy stavu nirvány, skrze který lidské bytosti přistupují k nekonečnému míru a moudrosti.
- Cestu k osvícení je třeba razit vlastní rukou, meditací, moudrostí a morální, čímž se vyhneme sobectví, požitkářství, spolu s utrpením a obětí. Ale především vyhýbání se touze.
- Duše jsou ponořeny do věčného cyklu smrt a reinkarnace, chápané jako věčné kolo, které se neustále otáčí a z něhož může uniknout pouze duchovním osvícením.
Cesta k osvícení se skládá ze čtyř vznešených pravd objevených Buddhou, kterými jsou:
- Utrpení (dukkha) existuje a je univerzální, protože život je nedokonalý.
- Utrpení má svůj původ v touze (trsna).
- Utrpení lze uhasit, když jeho příčina pomine, tedy uhašením touhy a přijetím nirvány.
- K dosažení nirvány existuje ušlechtilá osmidílná cesta (o osmi krocích).
Reinkarnace v buddhismu
Podle buddhistické doktríny jsou lidské bytosti v neustálém stavu existenciálního utrpení, jehož původem není nic jiného než touha, touha nebo připoutanost. Nespokojenost, ztráta, nemoc, smrt nebo stáří se stávají formou utrpení kvůli připoutání, které cítíme k věcem, k lidem, k faktu, že máme.
Tento stav věčného utrpení se nazývá Samsáraa stalo by se to ekvivalentem pekla: všechny duše jsou uvězněny ve věčném kole reinkarnací, stoupají k vyšším formám existence nebo sestupují k hrubším a základním formám v závislosti na jejich morálním a duchovním chování v životě.
Jediný způsob, jak přerušit tento věčný okruh utrpení, je dosáhnout nirvány, uniknout reinkarnaci a najít tak nekonečný mír.
symboly buddhismu
„Kolo dharmy“ (dharma čakra), reprezentovaný jako druh námořního kormidla, je jedním ze symbolů dharma, tedy práva nebo náboženství, a to jak v buddhismu, tak v hinduismu i džinismu. Je to pravděpodobně jeden z nejznámějších symbolů této orientální tradice, jehož osm bodů symbolizuje osmidílnou cestu navrženou Buddhou.
Je známý po celém světě jako buddhistický symbol a je součástí „osmi příznivých znamení“ (Ashta mangala) představující různá náboženství z indické dharmické tradice.
Svatá kniha buddhismu
Stejně jako mnoho jiných náboženství je buddhismus plodem mocné ústní tradice starověku, protože slova Buddhy samotná byla předávána jeho následovníky zpaměti, a nikoli písemně. Předpokládá se, že první buddhistické zpěvy byly napsány na Srí Lance asi čtyři století po Buddhově smrti a byly součástí bezpočtu verzí, které tvrdily, že jsou pravdivými slovy osvíceného.
Na rozdíl od teistických náboženství však v buddhismu a jeho tradicích neexistuje jediný kánon základních textů a neexistuje shoda na tom, jak by měly být přežívající texty interpretovány. Théravádská buddhistická strana však bere za svůj hlavní kánon pálijský kánon (Pali Tipitaka), nejstarší známá buddhistická kanonická díla v jakémkoli indoárijském jazyce.
Čínský buddhistický kánon pokrývá více než 2 000 různých textů rozložených do 55 svazků a tibetský kánon více než 1 100 textů podepsaných Buddhou a více než 3 400 buddhistických mudrců z tibetské tradice.