hedonismus

Filozof

2022

Vysvětlujeme, co je to hédonismus, jeho proudy, charakteristiky a hlavní představitele v historii i současnosti.

Hédonisté vyhledávají nejen fyzické potěšení, ale také potěšení duchovní.

Co je to hédonismus?

Hédonismus je filozofická škola a doktrína morálka, která považuje potěšení za jediné a nejvyšší dobro existence člověk, takže spokojenost se stane jediným cílem a základem život.

Jeho název pochází z řeckého slova hédoné, ekvivalentní k "potěšení", a jeho původ pochází z Starověk klasické, i když odlišné formy hédonismu existovaly po celou dobu Dějiny. Hédonismus je často zaměňován se snahou o pouhé fyzické potěšení, což je pouze jeden aspekt toho, co je v této doktríně ceněno.

The umění, přátelství, znalost, sympatie, jsou formy potěšení sledované hédonisty. Na druhé straně jsou fyzické formy považovány za pomíjivé nebo dokonce kontraproduktivní, protože poskytují krátké okamžiky intenzivního potěšení výměnou za utrpení, které může trvat mnohem déle.

V řeckém starověku vznikly dvě velké školy hédonistického filozofického myšlení: kyrenejská a epikurejská v čele s Aristippem z Kyrény a Epikúrem ze Samosu.

  • Kyrenejská škola. Vedl jej Aristipo de Cireno, žák Sokrata a jeden z velkých klasických představitelů hédonismu. Založena mezi 4. a 3. stoletím před naším letopočtem. C., tvrdil, že potěšení může být zvoleno individuálně, prostřednictvím realizace osobních tužeb, převažujících nad přáními druhých, i kdyby to znamenalo spáchání nemorálních činů. Stejně tak nás to vybízelo k přemýšlení pouze o dnešku, protože budoucnost je nejistá a vytěžuje největší množství potěšení z okamžiku, kdy jsme žili.
  • Epikurejská škola. Místo toho jsem měl rád objektivní vyhnout se utrpení za každou cenu a hledat štěstí za každou cenu používáním opatrnosti a rozumu, čímž se uplatňuje sokratovská doktrína a aristotelský „dobrý život“. Sebeovládání a řízení požitků tak byly vodítkem, jak se vyhnout budoucímu utrpení, což jeho následovníky často vedlo k životu vedeném lhostejností k bolesti, spíše než pozitivním požitkem.

Klasický hédonismus ve středověku podlehl křesťanskému myšlení. V 18. století ji však oživil britský filozof a ekonom Jeremy Bentham (1748-1832) a proměnil ji v morální a psychologickou doktrínu ruku v ruce s tehdejším utilitarismem.

Tak se hédonismus objevil v současné době, přestože byl neustále pod útokem morálních doktrín a moralismu.

Charakteristika hédonismu

Epikúros vedl jednu z původních škol hédonismu.

Hédonismus se vyznačuje následujícím:

  • Je to filozofická a morální doktrína, která chápe potěšení jako nejvyšší a jedinou hodnotu lidské existence. Uvedené potěšení však nemusí být nutně chápáno jako fyzické nebo sexuální potěšení, ale zahrnuje také potěšení ducha nebo samotnou absenci utrpení.
  • Jako filozofická škola vznikla v klasickém Řecku se dvěma školami hédonismu: kyrenejskou v režii Aristippa z Kyrény a epikurejskou v režii Epikura ze Samosu.
  • Je to obecně způsob myšlení individualistickýv rozporu s doktrínami sociálního blahobytu, jako je utilitarismus, a také s morálními doktrínami, jako je většina náboženství.
  • Většina hédonistů zacházela s potěšením a utrpením, jako by to byly varianty teplo a chlad, tedy postupně, zprostředkovaný jednoduchou a jedinečnou stupnicí.

Typy hédonismu

Již jsme viděli dvě klasické školy hédonismu: kyrenajskou a epikurejskou. Ale hédonistické myšlení se neomezuje jen na ně, ale znovu se objevilo v dějinách myšlenek různými způsoby, jako například:

  • Eudaemonismus. Rovněž klasického řeckého původu, konkrétně u samotného Aristotela, jde o nauku, která ospravedlňuje vše, co je nutné k dosažení štěstí. Eudaemonisté tvrdili, že k dosažení štěstí je třeba jednat podle Příroda, sledující střední bod mezi naší zvířecí (fyzickou) částí a naší sociální (mentální) částí.
  • Libertinismus. Extrémní forma hédonismu, která považuje jakýkoli druh morálního nebo sexuálního omezení jednotlivce nejen za zbytečný, ale také škodlivý, v rozporu se samotnou povahou jednotlivce. lidská bytost. Obhajoval ji anglický básník a spisovatel John Wilmot (1647-1680), stejně jako slavný markýz de Sade (1740-1814) ve svých literárních spisech, což mu kromě zákazu vyneslo vězení a nakonec i azyl. jeho děl katolickou církví.
  • Prospěchářství. Tato doktrína, zrozená mezi 18. a 19. stoletím rukou britských filozofů Jeremyho Benthama (1748-1832), Jamese Milla (1773-1836) a Johna Stuarta Milla (1806-1873), obrátila tradiční hédonismus k sociálnímu blahobytu. většina z myšlenky potěšení být užitečný. Z přísnějšího pohledu na hédonismus však byla tato doktrína vynechána, protože v přístupu k požitkům nebyla zrovna individualistická.
  • Současný hédonismus. Obhajoval především francouzský filozof Michel Onfray (1959-) a francouzská spisovatelka a sexuoložka Valérie Tasso (1969-). Pokuste se najít způsob, jak žít společnost současný jásavým způsobem, který považuje tělesné vášně za spojence, nikoli za nepřátele, a který upřednostňuje okamžik před stáváním.

Představitelé hédonismu

Kromě toho, že je Jeremy Bentham součástí hédonismu, založil utilitarismus.

Hlavní představitelé hédonismu v průběhu historie by byli následující:

  • Aristippus (435-350 př. Kr.). Řecký filozof narozený v město Africký Řek z Kyrény, byl žákem Sokrata, se kterým se setkal během r olympijské hry a provázel až do dne jeho popravy. Zakladatel kyrenejského hédonismu, pod jehož velením se stala jeho dcerou Aretou, byl označen za „zženštilého“, protože žil obklopen luxusem a přijímal veškeré pohodlí, které mu bylo nabízeno.
  • Epikuros (341-c. 270 př. Kr.). Řecký filozof zakladatel epikureismu a racionálního hédonismu, jeho doktrína byla výrazně ovlivněna díly Aristotela, Démokrita a kyniků. Vzbouřil se proti platonismu, proti myšlenkám osudu a zkázy a založil vlastní školu přezdívanou „Zahrada“, která umožňovala vstup ženám, otrokům a prostitutkám. Celé jeho dílo se ztratilo, ale víme o něm díky římskému filozofovi Lucretiovi a jeho Podle rerum natura.
  • John Wilmot (1647-1680). Druhý hrabě z Rochesteru, byl autorem libertinského básnického díla, žákem myslitele Thomase Hobbese a dalších francouzských libertinů, kteří se snažili Epikura zachránit, jako byli Théophile de Viau nebo Claude LePetit. Zemřel na syfilis alkoholismus Y Deprese, ale říká se, že extrémní pomazání přijal až v posledních minutách.
  • markýz de Sade (1740-1814). Skutečným jménem Donatien Alphonse François de Sade byl francouzský filozof a spisovatel, jehož fiktivní tvorbu vykonávají antihrdinové, násilníci a promiskuitní, ale i panenské mladé ženy, které se víceméně dobrovolně zříkají své cudnosti. Jeho dílo bylo pronásledováno katolickou církví a markýz odsouzen k vězení a azylu na 27 let svého života. Vždy to bylo a charakter skandální, jehož sláva trvá dodnes.
  • Jeremy Bentham (1748-1832). Filozof, ekonom, myslitel a anglický spisovatel, byl zakladatelem utilitarismu, způsobu myšlení, který ho přiblížil demokratickým a pokrokovým aspektům s cílem dosáhnout „největšího štěstí pro co největší počet“ občanů. Pro utilitarismus je tedy dobro užitečným a užitečné zvyšuje potěšení a snižuje bolest.

Hlavní odpůrci hédonismu

Hédonismus byl od samého počátku proti morálním sektorům společnosti. Jeho postavení bylo umocněno monoteistickými náboženstvími, jako je křesťanství, jehož katolická církev se přísně staví proti smyslnému způsobu myšlení.

Podle tradiční křesťanské nauky je tělo pomíjivé a pomíjivé, takže nemá smysl se mu líbit místo střežení čistoty duše, která vydrží a bude souzena Bohem.

Na druhou stranu filozofové jako Brit George Edward Moore (1873-1958), zakladatel analytické filozofie a obhájce filozofického realismu, věnovali velkou část jeho díla Etický princip od roku 1903 k vyvrácení hédonismu, obviňující ho, že upadl do „naturalistického omylu“ tím, že pojímá rozkoš jako nejvyšší dobro.

Podobně pozitivní a kognitivní psychologové navrhli, že myšlenka, že život je založen na snaze o potěšení, spíše než závazek, vede k vyšší míře nespokojenosti, než tomu, co americký psycholog Martin Seligman (1942-) nazývá „oddaný život“.

Hédonismus dnes

Myslitelé jako Valérie Tasso navrhují hédonismus jako mír se sebou samým.

Existuje současný hédonistický aspekt, který provádějí různí autoři a filozofové, aniž by se stali jednotnou doktrínou jako takovou. Například Michel Onfray a Valérie Tasso navrhují filozofický hédonismus, který nejde přes peníze a peníze. spotřeba kapitalista, ale věnuje se „obtížnému umění nastolení míru se sebou samým“, jak to ve svém vyjadřuje Tasso Antimanuální sex .

Na druhé straně britský transhumanistický filozof David Pearce klade etický imperativ pochodovat směrem ke zrušení utrpení pro všechny bytosti, které ho mohou cítit. Tuto pozici obhajuje ve své knize Hédonistický imperativ, který slouží jako manifest Světové transhumanistické asociace, jejímž je Pearceová zakládajícím členem.

!-- GDPR -->