společenská smlouva

Společnost

2022

Vysvětlíme, co je to společenská smlouva a jak k této teorii přispěli Thomas Hobbes, John Locke a Jean-Jacques Rousseau.

Teorie společenské smlouvy tvrdí, že stát je garantem práv občanů.

Co je společenská smlouva?

V politické filozofii teorie Že jo a další disciplínách související, se nazývá společenská smlouva k politické teorii, která vysvětluje původ a účel Stav, stejně jako Lidská práva.

Je založen na myšlence, že existuje velká shoda v společnost ve vztahu k jejich právům, povinnostem a existenci státu obdařeného pravomocí vládnout v rámci soustavy zákony a z morální normy založeno. Jednodušeji řečeno, společenská smlouva je dohodou mezi občanů společnosti, která zrodila stát.

Hlavní formulace této teorie je připisována švýcarskému filozofovi a spisovateli Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). Tento autor byl jedním z hlavních hlasů Ilustrace Evropská unie, jejíž myšlenky vydláždily cestu francouzská revoluce z roku 1789.

Podobné myšlenky však lze vysledovat až k dílům starým jako Republika řeckého filozofa Platóna (427-347 př. n. l.) nebo the Maximální kapitály z Epicurus (341-279 př.nl), kolem násilné a sobecké povahy, z níž se lidská bytost a jak bylo nezbytné uzavřít pakt soužití abychom mohli založit civilizaci.

Dalšími pozdějšími přispěvateli byli Angličané Thomas Hobbes (1588-1679) a John Locke (1632-1704), jak uvidíme později.

Pakt popsaný ve společenské smlouvě není nutně explicitním paktem, to znamená, že jej nemůžeme vysledovat Dějiny z lidstvo podpisu uvedené smlouvy. Naopak je to tichá, imaginární a společenská dohoda.

Za těchto okolností se zrodil stát, myšlený jako garant občanských práv a autorita, která si nárokuje povinnosti, i když způsob chápání uvedeného státu byl velmi odlišný a v průběhu dějin lidstva se hodně změnil.

Příspěvky ke společenské smlouvě Thomase Hobbese

Hobbes reprezentoval Stát s Leviatanem, neporazitelným monstrem.

Prvním filozofem, který se formálně pokusil o kontraktační dílo (tedy na obranu společenské smlouvy), byl Hobbes ve své slavné Leviatan , napsaný během období občanské války v Anglii.

Hobbes se ptá, kdo by měl vykonávat suverenitu státu, krále nebo parlamentu. Nakonec dosáhne závěr že je vždy nezbytná nějaká společenská smlouva, která zaručí mír mezi občanů, tedy „umělá“ objednávka.

Hobbes to odráží Lidé Dříve jsou všichni stejní Příroda, protože jsou nakonec obdařeni pudem sebezáchovy, který nerozlišuje mezi sociální třída nebo politické důvody. Tento instinkt odsuzuje člověka k trvalému stavu válka nebo od soutěž.

Stát tedy as umět centrální je vyžadováno. Pro jeho vytvoření se občané musí zříci svého přírodní zákon na násilí, aby byl zachován mír.

V Hobbesových představách je Stát reprezentován Leviatanem, biblickým monstrem, protože by to byla nejvyšší, nepřemožitelná síla, pouze spravedlivá a nezbytná.

Příspěvky ke společenské smlouvě Johna Locka

Pro Locka občan obětuje své právo bránit se, aby to za něj udělal stát.

V Lockeově případě práce, která sbírá jeho myslel kolem společenské smlouvy je Dva eseje o civilní vládě . Vychází zde z hluboce křesťanského pojetí člověka: člověk je stvoření Boží, jehož život nepatří jemu, ale stvořiteli.

Takto uvažováno, člověk není morálně schopen se svého zbavit existence ani jiných tvorů. Má pouze právo a povinnost zachovat si vlastní život. Proto jsou si všichni lidé pod Božím pohledem rovni v právech a Suverenita.

Je však potřeba, protože lidé žijí se svými vrstevníky, posuzovat, co dělat v případě, že někdo poruší právo jiného na existenci, a jaké kroky je třeba učinit, aby bylo možné právo na existenci uplatnit. Spravedlnost.

Protože v lidské přirozenosti nic podobného není, rodí se společenská smlouva, aby vytvořila spravedlnost jako instituci: soudce, který rozhoduje o sporech, které jsou vlastní přirozenému právu lidské bytosti, a který člověku zaručuje základní práva, která podle pro Locka to byli život, rovnost, Svoboda a vlastnictví.

Podobně jako Hobbes Locke nastoluje nevyhnutelnou potřebu obětovat lidské přirozené právo, ono primitivní násilí, které nám umožňuje bránit naši vlastní existenci, takže občanská společnost, ten obecný soudce, kdo to za něj dělá.

Tuto moc nemůže mít jediný orgán, jako je tomu v případě absolutních monarchií, ale musí být konstituována parlamentem, tedy souborem zástupců společenství, volených jím az řad.

A konečně, pro Locka existují dvě fáze utváření společenské smlouvy: první, ve které společenství a překračuje přírodní zákon (Smlouva o založení společnosti) a druhý, ve kterém se vytvářejí vztahy mezi vládci a ovládanými (Vládní smlouva na školení).

Příspěvky ke společenské smlouvě Jean-Jacques Rousseau

Rousseau zpochybnil společenský řád, který monarchie navrhovala.

Byl to Rousseau, kdo dovedl tuto myšlenku na vrchol Společenská smlouva , vzít některé z Lockových individualistických bodů, ale také předpokládat jeho vlastní odstup. Rousseau se věnoval pozorování společnosti kolem sebe, v níž panovala absolutní monarchie.

Brzy dospěl k zásadním závěrům o svazku mezi panovníkem a poddanými, přičemž poznamenal, že toto nevzniká podřízeností nebo podřízeností, ale že lid dobrovolně přiznává svrchovanost krále a vzdává se stavu „přirozené nevinnosti“, aby se řídil. pravidla společnosti, která výměnou dostává řadu výhod, typických pro společenskou výměnu.

Takový souhlas je dán za podmínek toho, co nazval společenskou smlouvou. Pro Rousseaua byl člověk ve svém přirozeném stavu nevinný, neznal zlo a znal jen dva základní pocity: sebelásku, tedy sebeochranu, a znechucení utrpení druhých, tedy zbožnost.

Ale jak se stanete součástí masivní společnosti, objeví se nové (a falešné) potřeby, které vás vedou k vytvoření nových mechanismů k jejich uspokojení, a čím více jich máte, tím více chcete.

Poté ti, kteří nashromáždili největší množství bohatství, zavedou společenskou smlouvu, která je ochrání a zachová jejich privilegia. Na oplátku nabízejí nespravedlivý, ale pokojný řád, který je z dlouhodobého hlediska přijímán jako jediný a přirozený řád věcí.

Je tedy vidět, jak Rousseauovy myšlenky sloužily k inspiraci budoucnosti francouzská revoluce, ve kterém byl zbořen Starý režim a vznikla republika. Tento tranzit představoval nutný nový základ společenské smlouvy, aby se vytvořil prostor pro smlouvu více odpovídající společenským potřebám doby.

!-- GDPR -->