Vysvětlíme, co je to etnocentrismus, jaké existují typy a různé příklady. Také, co je kulturní relativismus.
Co je to etnocentrismus?
Etnocentrismus je ideologická tendence interpretovat realita celek výhradně podle parametrů kultura. To se obvykle promítá do myšlení, že vlastní kultura je univerzální, přirozená nebo nejdůležitější, což z ní činí standard, podle kterého jsou ostatní poměřováni, namísto pochopení, že je jednou z mnoha na světě.
Takže hluboko uvnitř může být etnocentrismus způsobem ověřování myšlenek xenofobové, rasista nebo diskriminační, a to i nedobrovolně nebo nevědomě.
Etnocentrismus je běžná kognitivní zaujatost ve všech lidských kulturách a geografických oblastech, která byla dobře popsána psychologie sociální a podle antropologie. Ve skutečnosti koncept pochází z toho druhého disciplína, kterou v roce 1906 vytvořil americký sociální vědec William Graham Sumner (1840-1910), ve své knize Vidlice.
První studie antropologie a mladých žen společenské vědy Devatenácté století obecně představovalo notoricky známou etnocentrickou tendenci, která rozlišovala mezi evropskou kulturou a všemi ostatními, pokud jde o „civilizaci“ a „kulturu divokých“.
Etnocentrismus lze v závislosti na kritériích rozdělit do různých kategorií. Například je možné hovořit o eurocentrismu (kdy je evropská kultura privilegovaná), afrocentrismu (africké kultury) nebo sinocentrismu (čínská kultura), ale je také možné rozlišovat mezi:
- Rasový etnocentrismus. Což spočívá v domnění, že vlastní etnická skupina je biologicky nebo geneticky nadřazená, nebo univerzální, nebo „normální“, a označení zbytku lidstvo jako „jiný“, „exotický“ nebo „mestizo“.
- Jazykový etnocentrismus. Což předpokládá, že vlastní jazyk je přirozenější nebo univerzálnější než ostatní, jimiž mluví lidstvo, a obecně nazývá ostatní „dialekty“ nebo „divoké jazyky“.
- Náboženský etnocentrismus. Co znamená vaše vlastní náboženství jako nadřazené nebo pravdivé, nad přesvědčení z jiných lidských kultur, často redukovaných na „náboženské praktiky“ nebo „víry“.
Příklady etnocentrismu
Etnocentrismus je zjevně tak běžný pro lidský pohled, že není nouze o příklady z Dějiny, jako:
- římské občanství. V klasickém starověku rozlišovala Římská říše mezi svými občanů, buď patricijové (autochtonní Římané), nebo prostí občané (Římané cizího původu), udělující pouze bývalé plné občanství a plná politická práva. Ještě vzdálenější však byl jejich vztah k národům, které nebyly součástí říše, jako byli Keltové a Germáni, které nazývali barbaři (tedy „kteří koktají, když mluví“), protože neuměli latinsky , ani neměli tradicemi "Civilizovaný" Říma.
- The kolonialismus Evropský. Mezi 16. a 19. stoletím se velké evropské imperiální mocnosti rozhodly vojensky a ekonomicky rozdělit celý svět a vnutily občanům jiných kultur koloniální stát, tedy zakládání kolonií. V tom druhém byl zaveden evropský „civilizovaný“ jazyk, občané byli klasifikováni na základě barva kožní nebo fyzické rysy, upřednostňující bělost a lidský rozvoj koloniální komunity byla podřízena komunitě evropské metropole.
- The fašismus Evropský. Nechvalně známý případ nacionalistických a fašistických vlád Evropa Vznikl ve 20. století je zjevně případem extrémního, násilného a radikálního eurocentrismu vlády ideologicky se drželi sociálního darwinismu, tedy přesvědčení, že některé národy jsou přirozeně čisté a „nadřazené“, zatímco jiné byly mestic a „degenerované“. Podle jeho světonázoru byli toho druhého hodni otroctví a vyhlazování. Máme samozřejmě na mysli Německo Adolfa Hitlera a Itálii Benita Mussoliniho, mezi jinými podobnými režimy té doby.
- Kánon západní krásy. Mnoho učenců a kritiků odsuzovalo a demonstrovalo, jak standard krásy, který na Západě posiluje média, módní průmysl a reklamní, má tendenci dávat rovnítko mezi kavkazské, evropské rysy a světlé vlasy a oči s krásnými a žádoucími. Zbytek existujících etnických možností na Západě proto musí používat žehličky, bělidla a další kosmetické produkty, které je „zkrášlí“, to znamená, že se budou více podobat obyvatelům Evropy.
Etnocentrismus a kulturní relativismus
V diametrálním protikladu k etnocentrismu je kulturní relativismus. Tato koncepce vycházející z kulturní antropologie to navrhuje společenské hodnotypolitické, kulturní a náboženské a společnost Nejsou univerzální, ale jsou plodem jejich konkrétní historie. Proto jsou pouze jednou z mnoha možností v lidstvu, protože každá kultura má svou vlastní historii, a proto své vlastní hodnoty.
Kulturní relativismus tedy popírá jakoukoli etnocentrickou možnost, upřednostňuje relativizaci jakéhokoli sociokulturního aspektu a spíše chápe každého člověka jeho vlastní. kontext jedinečné a zvláštní. Tímto způsobem neexistují žádné "civilizované" a "divoké" národy, ale různé možnosti civilizace; Neexistují žádné „vyspělé“ a „archaické“ národy, ale spíše různé modely historického vývoje a tak dále.