- co je realita
- Objektivní a subjektivní realita
- Realita ve filozofii
- Sociální realita
- Rozšířená realita a virtuální realita
Vysvětlujeme, co je realita, její digitální verze, filozofická vize a sociální realita. Také objektivní a subjektivní realita.
Existuje vnější a sdílená realita, ale také jiná vnitřní a subjektivní.co je realita
Toto je pravděpodobně jedna z nejzákladnějších, a proto složitých otázek, na které je třeba odpovědět Dějiny z lidstvo. Je pravda, že všichni intuitivně víme, co rozumíme realitou: to, co má ověřitelnou existenci, co je účinné nebo co se skutečně děje, jak je definováno ve slovníku.
Pro začátek je realita abstraktní pojem, víceméně ekvivalentní filozofické formulaci „skutečného“. To by bylo vše „mimo“ jednotlivce, tedy svět mimo náš lid, protilehlý vnitřnímu světu, který chápeme jako „já“.
Tento rozdíl mezi vnějším světem, přístupným prostřednictvím smyslů, a vnitřním světem myslel a důvod, byl osloven brzy filozofy starověku, kteří navrhovali různé způsoby, jak každého nazývat a jak porozumět jejich rozdílům. Tak vznikly různé klasické filozofické aspekty.
Jejich dobrým příkladem je mýtus z Platónovy jeskyně, který ilustroval náš vztah k realitě prostřednictvím alegorie skupiny otroků, narozených uvnitř jeskyně, z níž nemohou odejít ani se pohnout, otočení zády k východu.
Světlo zvenčí (nebo z ohně) filtruje dovnitř a vrhá stíny různých předmětů, které jiná skupina lidí nosí nad hlavami. Otroci si pletou stíny se skutečnými a považují je za pravdivé, protože nejsou schopni pozorovat, co se děje za jejich zády.
Na druhou stranu, povaha skutečného byla také zkoumána mystickými nebo náboženskými tradicemi, jako je taoismus nebo různé tradice. metafyzický Podobný.
Proto neexistuje jediný koncept nebo jedinečný způsob chápání či definování reality, jejíž jsme a zároveň nejsme součástí a kterou realitou žijeme. Zkušenosti. Je realita to, co z ní vnímáme, nebo něco, co je jejím základem? Je realita to, co o ní můžeme říci?
Objektivní a subjektivní realita
Vrátíme-li se k oddělení mezi vnitřkem a vnějškem jednotlivce, je možné rozlišovat a rozlišovat mezi dvěma formami reality, které by byly následující:
- Objektivní realita. To, co je spojeno s hmotnými předměty obdařenými ověřitelnou hmotnou existencí, které nadále existují, přestože je nevnímáme nebo je ignorujeme. Objektivní realita patří k a prostor a počasí, a lze je vnímat osob velmi odlišné od sebe navzájem, v různých časech od sebe navzájem. Dá se také měřit, ověřovat a testovat bez ohledu na vnitřní realitu jednotlivců.
- Subjektivní realita To naopak, což závisí na vnímání individualita každého z nich, a to je součástí vnitřního světa každého z nich. Subjektivní hodnocení, názory, touhy, myšlenky, jsou objekty, které jsou součástí subjektivní reality, je tedy možné, že stejnou objektivní událost si dva nebo více různých lidí subjektivně vyloží rozdílným způsobem.
Realita ve filozofii
Jak jsme již řekli, filozofie byl od pradávna zaneprázdněn myšlením a chápáním reality. V poslední době se k němu přidaly další disciplínách, jako psychologie.
Jedním z hlavních myslitelů reálného v západní tradici byl Němec Immanuel Kant (1724-1804). Kant odlišil jev od noumenon: jev podléhá subjektivním podmínkám citlivosti, k znalost a apriorní úvahy vlastní lidské mysli; zatímco noumenon by byla věc sama o sobě, zbavená jakéhokoli typu reprezentace.
Mnohem pozdější myslitelé navrhli chápat realitu a realitu odděleně, například současný francouzský psychoanalytik Jacques Lacan (1901-1981). Podle tohoto přístupu by realita byla to, co subjekt vnímá nebo chápe skutečné, tedy něco velmi blízkého zdravému rozumu a veřejnému mínění. Zatímco skutečný by byl oním zbytkem světa, který nelze pochopit, tedy symbolizovat nebo znázornit.
Pro současné myšlení je realita vždy komplexním systémem, který se neustále aktualizuje a v němž ožívá subjekt i objekt tradiční filozofie.
Sociální realita
Sociální realitou se rozumí fenomenologická rovina reality vytvořená sociálním životem člověka, odlišná od jeho biologické reality nebo jeho vnitřní kognitivní reality. Je to forma subjektivní reality, která je sociologicky konstruována prostřednictvím dialog člověk. Zahrnuje sociální úvahy komunity, sociální reprezentace a zákony stabilní vládnutí chování skupina.
Někteří myslitelé jako Angličan Herbert Spencer (1820-1903), Francouz Émile Durkheim (1858-1917), Rakušan Alfred Schütz (1899-1959) se jej pokusili definovat jako „sociální svět“ lidské bytosti. Apelovali na termíny jako „superorganický“, aby jej odlišili od biologického a psychologického světa.
Existuje však mnoho debat o tom, zda sociální realita existuje nezávisle na účasti jednotlivců na ní, nebo zda vychází z lidských interakcí ve společnosti. společnost.
Rozšířená realita a virtuální realita
Tyto dva poslední termíny patří spíše do sféry technika a výpočetní než k filozofickým a sociologickým, ačkoli také vyvolávají debaty a myšlenky metafyzického zájmu.
Za prvé, virtuální realita zahrnuje určitá digitální prostředí generovaná prostřednictvím software informatika, ve které a uživatelské jméno Vstupuje díky sadě kybernetických brýlí či helmy a může zažít simulovaný svět víceméně tak, jako by byl ten skutečný.
Tento typ technologie má vzdělávací, psychoterapeutické a dokonce i lékařské využití, ale nejvíce se rozvinul v oblasti videoher. Jeho počátky sahají do poloviny 20. století, kdy vznikly první vojenské výcvikové simulátory, ale jeho obrovský potenciál se ukázal až díky rozvoji výpočetní techniky.
Rozšířená realita ze své strany zahrnuje soubor novějších počítačových technologií, které sledují efekt podobný výše uvedenému. Rozdíl je v tom, že modifikují vnímání skutečného světa prostřednictvím různých zařízení: smartphonů, tabletů atd.
Takto lze vnímanou realitu obohatit o simulované digitální prvky, se kterými je možné prostřednictvím zařízení interagovat, jako by byly součástí skutečnosti. Opět jde o technologii hojně využívanou ve videohrách, ale má obrovský vzdělávací, vědecký, informační a turistický potenciál.