anarchie

Vysvětlíme, co je anarchie, jak tato politická doktrína vznikla a kdo jsou hlavní postavy anarchie.

Anarchie je jednou z mnoha forem vzpoury proti systému.

Co je to anarchie?

Anarchie se týká schopnosti vládnout si a organizovat se, aby se zabránilo umět represivní vůči všem organizace politika. Anarchie se vztahuje striktně na politickou sféru, na rozdíl od autarkie, chápané jako schopnost vládnout si.

Termín anarchie vyvolává mezi lidmi strach společnost, spojené s chaosem a násilí. Pro mnohé je to jen jedna z mnoha forem vzpoury proti systému, která dokonce dokázala vygenerovat intelektuály, kteří vyvinuli anarchistická teorie. Je to termín, který nevyhnutelně přináší kontroverze.

Slovo anarchie se skládá z předpony «na"Nebo"an»Což odkazuje na negaci stavu nebo věci. Na druhou stranu, "archos»Znamená úřad resp vláda (Co oligarchie, například). Tímto způsobem vidíme, jak etymologický původ vysvětluje význam slova anarchie, chápaného jako popření suverénního nebo hierarchického systému.

Jako anarchismus je boj proti hierarchiím, které jsou nutně odpůrci Stav, chápaný jako reprezentace útlaku mas.

Jak tento koncept vznikl?

Mnozí považují anarchismus za jednu z reakcí proti kapitalismu.

Ačkoli jsou předchůdci anarchismu považováni za existující již ve starověku (například vzpoury otroků a určité keltské organizace jsou mnohými považovány za průkopníky anarchismu), anarchismus jako takový je produktem moderny.

Mnoho autorů považuje anarchismus za jednu z reakcí proti kapitalismu spolu s socialismus a později do komunismus. Ve skutečnosti byl anarchismus vždy více přijímán mezi nejvíce znevýhodněnými dělnickými třídami.

Socialismus má s anarchismem společné to, že oba bojují za vykořisťování člověka člověkem. Tyto dvě doktríny jsou výsledkem kapitalismusProtože právě v tomto ekonomicko-politickém systému, a především v jeho původu, nacházíme nejdivočejší vykořisťování velké masy pracujících menšinou.

Jako všechny politické a filozofické doktríny to znamená a Pohled o člověku. Anarchismus chápe člověka jako dobrého od přírody, že nepotřebuje druhého, aby se určoval, a že soubor z tradicemi a institucí časem se zkazily. Ačkoli předpokládá společnost jako něco přirozeného, ​​protože vztah je spontánní a přirozený, stát jako reprezentace mas je maximálním nástrojem vykořisťování.

Modernita přinesla technologický pokrok ruku v ruce s kapitalismem, člověk se stal služebníkem stroje a přívěskem globálního systému. Tato kritika se nevztahuje pouze na kapitalistický systém, ale také na socialistický systém, bez ohledu na to, jak moc výrobní prostředky jsou kolektivní, hierarchické vztahy jsou zachovány.

Z toho plyne, že jakákoli radikální změna, která musí ve společnosti nastat (tedy přechod k anarchistické společnosti), musí být spontánní a ne prostřednictvím nějaké strany či strany. organizace.

Hlavní postavy anarchie

I když je intelektuální tradice anarchistická, uděláme krátký výstřižek o autorech, kteří nejvíce přispěli k anarchistické teorii, díky čemuž jejich práce přesahuje do takové míry, že ji známe dnes.

  • Max Stirner. Narodil se v roce 1806 v Německu pod jménem Gaspar Schmidt, syn šílené matky a s několika milostnými aférami, nakonec se oženil s Marií Danhardovou, ženou z velmi privilegovaného ekonomického postavení. Poté, co promarnil majetek své ženy, upadl do bídy, ale nadále se stýkal s významnými intelektuály té doby. Stirnerova vize anarchismu je to, co se nazývá „individualistický anarchismus“, protože chápe jednotlivce jako nadřazeného jakékoli jiné sociální konstrukci (ať je to národ, země atd.) a společnost by měla být volným sdružením jednotlivců, kteří sledují vaše přání. Zemřel v roce 1865.
  • Michail Bakunin. Narodil se v Rusku v roce 1814 a byl jedním z hlavních představitelů anarchismu považovaného za „aktivní“. Jeho práce zdůrazňuje význam lidového povstání, masových hnutí atd. Má se za to, že jeho dílo aktivně ovlivnilo Pařížskou komunu, klíčové období pro anarchismus, ve kterém skupina občanů převzal kontrolu nad město Pařížan na krátkou dobu, než byl popraven. Na rozdíl od Stirnera si uvědomuje důležitost kolektivistického charakteru jednotlivce, přesahujícího jeho osobní touhy a vášně.
!-- GDPR -->