costumbrismo

Umění

2022

Vysvětlíme, co je costumbrismo, jeho historický kontext a jeho společná témata. K tomu literární manýry a její autoři.

Costumbrismo zobrazuje místní zvyky konkrétní společnosti.

co je vychování?

V historii umění, je známé jako costumbrismo uměleckému hnutí, především obrazovému a literární, který byl navržen tak, aby odrážel tradicemi (odtud jeho název) a místní použití, které bylo typické pro a společnost specifické, jako je jejich tradiční folklór, jejich praktiky rituály nebo jejich každodenní život.

Costumbrismo vzniklo v devatenáctém století jako důsledek estetických ideálů prosazovaných Romantismus, a ačkoli to nebylo exkluzivní pro Španělsko, to bylo silně spojené s uměním a literatura této země, zejména za vlády Isabely II., „královny Castizy“. Tento trend byl však také silný v rodících se španělsko-amerických republikách jako způsob obnovy „identita kolektivní „místní.

Tradičně se vykládá jako reakce na pokrok realismus a z Průmyslová revoluce, který dal na kontrolu folklórní a tradiční odkaz spojený s venkovskou minulostí. Costumbrismo tedy nenavrhuje reprezentovat realitu vědecky, jak by tomu bylo v realismu a naturalismus, ale obnovit kulturní dědictví ztělesněné malebným, barevným a vášnivým způsobem.

Historický kontext mravů

Přísně vzato, costumbrismo se zrodilo jako nápad v 18. století s tvůrci jako španělský dramatik Ramón de la Cruz (1731-1794) a jeho komedie mravů nebo slavné kreslené gobelíny malíře Francisca de Goyi (1746- 1828). Svůj rozkvět však zažilo ve Španělsku 19. století, což bylo obzvláště bouřlivé a komplikované období hlubokých změn v životě země.

To znamenalo na jedné straně modernizaci zemědělství, výsledek vlivu průmyslové revoluce a triumf buržoazie jako vládnoucí třída ve všech Evropa. Také se zhroutila stará monarchie absolutistický a byla nahrazena konstituční a parlamentní monarchií.

To vše se odehrálo uprostřed poraženeckého klimatu po ztrátě kolonie Američan, kvůli krvavým válkám za nezávislost, které v regionu začaly na začátku 19. století. Poslední z nich se odehrála mezi Španělskem a Kubou, jejichž vítězství v roce 1895 ukončilo španělské císařské nároky v r. Amerika.

Tato proměnová atmosféra, obdobná jako ve zbytku Evropy, se však ve Španělsku, zemi, která si zachovala svého výrazného zemědělského ducha a plně neindustrializovala, alespoň ve srovnání se zeměmi protestantské Evropy tolik nedařila.

I tak byla dostatečně intenzivní, aby vyvolala století politicko-sociálního napětí, které vedlo k pádu monarchie a vyhlášení krátkodobé První španělské republiky v roce 1873, která v roce 1874 podlehla převrat konzervativní, což vedlo k diktatuře a Bourbonské obnově na přelomu století. Tato politická dilemata přežila ve Španělsku až do 20. století a byla základem nadcházející španělské občanské války.

Témata mravů

Festivaly a tradice jsou zastoupeny v kostýmu.

Obvyklá témata chování mají co do činění s:

  • Zvyky venkovského a selského života, s přítomností obřady, obrázky zvyků, rodiny a folklóru.
  • Reprezentativní každodenní život města, a to zejména s ohledem na jeho nejikoničtější postavy, jako jsou kněží, učitelé, statkáři, politici.
  • Setkání mezi venkovem a městem, obvykle reprodukující kritický pohled na nový moderní svět, který se vzdálil tradicemi a toho, co bylo do té doby „vlastní“.
  • The Jazyk regionalista, za přítomnosti Slovní hry, rčení, způsoby jak mluví a další "správné" způsoby jazyka.
  • Tance, rituály, festivaly a lidové obřady legendy a pověry.

Literární zvyk

V konkrétním případě literatury se costumbrismo rozhodlo zobrazovat tradiční lidový život bez úmyslu jej kritizovat (něco, co by bylo přítomno v realismu), a k tomu využívalo především próza, ve třech pohlaví nebo základní projevy:

  • Obrázky celnice. Toto je název (neboli "články o zvycích") na malé texty literárního a publicistického charakteru, které obvykle vycházely v novinách a časopisech jako zpestření nebo naučná příručka a v nichž byly co nejmalebněji a nejbarvitěji popsány některé tradice a folklór venkovského světa. Existovaly velké kompilace těchto článků, jako kupř Španělé malovali sami (1843-1844), kde je shromážděno dílo 51 různých autorů.
  • The román kostembrista. Nazývá se také „román zvyků“, jehož spiknutí Prozkoumával různé populární scény s výraznou místní příchutí a vynechával jakékoli ideologické argumenty nebo sociální kritiku. Tyto typy románů se však často setkávaly se sociálním románem naturalismu.
  • The komedie kostembrista. Divadelní (nebo dramaturgická) varianta costumbrismo sestávala z lehkého ztvárnění, často vtipného, ​​každodenních výjevů venkovského života nebo měšťanského života, posledně jmenovaného často se záměry parodický nebo ironický. Má velmi povrchní kritický záměr, který se nesnaží jít k základům společnosti samotné, ale jen konfrontovat veřejnost s neohrabanou, vtipnou verzí jejich vlastních životů a zvyků.

Vlastní autoři

Gustave Doré je známý svými ilustracemi Dona Quijota, Božské komedie a Bible.

Částečný seznam obvyklých autorů by měl obsahovat následující jména:

  • Manuel Cabral Aguado-Bejarano (1827-1891), španělský malíř andaluské školy, považovaný za jednoho z hlavních představitelů žánru i školy.
  • Manuel Rodríguez de Guzmán (1818-1867), španělský žánrový malíř, který začínal na Královské akademii výtvarných umění v Santa Isabel de Hungary a později se stal součástí andaluské školy mravů.
  • Juan Rodríguez Jiménez (1765-1830), španělský malíř známý jako „andaluský Goya“, jehož počátky byly malování náboženských obrazů pro katedrálu v Cádizu. Jeho dílo přežívá do značné míry v Muzeu romantismu.
  • José Zorrilla (1817-1893), španělský básník a dramatik, proslulý sv Don Juan Tenorio , ale i další legendy a oblíbené divadelní kousky.
  • Gustave Doré (1832-1883), francouzský malíř, sochař a ilustrátor, považovaný za jednoho z největších ilustrátorů 19. století, za ztvárnění slavných literárních děl jako Don Quijote, Božská komedie nebo Bible. Část své práce také věnoval mýty a tradiční legendy, stejně jako obrázky zvyků.
  • Rafael María Baralt (1810-1860), venezuelský politik, historik, novinář a básník, jehož poezie soustředěný na hodnoty místní obyvatelé, oslavující hrdiny nezávislosti a hrdinské bitvy, stejně jako krajiny a každodenní scény z Venezuely a samotného Španělska.
  • José María Vergara y Vergara (1831-1872), kolumbijský spisovatel, novinář a historik, který se podílel na vzniku řady literárních novin, v nichž šířil díla řady evropských a kolumbijských folklorních autorů, jako je například dílo slavného romanopisce Jorge Isaacse. .
  • José Joaquín Fernández de Lizardi (1776-1827), známý jako „mexický myslitel“, byl mexický romanopisec známý svým dílem. Periquillo Sarmiento . Byl také studentem politika, literatura, lingvistika a historiografie, v jehož literárním díle se dialekt doby: the žargon student, lékař, slum atd.
!-- GDPR -->