Vysvětlíme, co znamená eklektický, jeho vlastnosti a běžné použití tohoto termínu. Eklekticismus ve filozofii, umění a architektuře.
Co znamená eklektický?
Často jsme slyšeli přídavné jméno eklektický nebo eklektický, ale možná ignorující jeho význam a původ, který sahá až do jedné z filozofických škol starověk. Eklektický je opak dogmatický.
Populárně se tento termín používá k označení toho, že něco (a osoba, perspektiva nebo přístup k nějakému tématu) se zcela vyhýbá výběru konkrétní strany nebo cesty a dává přednost přebírání prvků nebo myšlenek různého původu podle libosti.
Takto řečeno, eklektika by se stala smíšenou, je to to, co se skládá z prvků různého původu, nebo to, co, obecně v bipolárním panoramatu, z protilehlých stran si z každé bere to, co je pro ně nejlepší.
Proto můžeme označit pozice v různých předmětech jako eklektické nebo eklektické, řešení a problémy, ale také uměleckým a architektonickým stylům. Eklekticismus sám o sobě není hodnotou, to znamená, že není ani dobrý, ani špatný, je to prostě charakteristika, kterou můžeme z nějakého odkazu vyvodit.
Filosofický eklektismus
Slovo „eklektický“ pochází ze starověké řečtiny éklektikos což by se překládalo jako „ten, kdo si vybírá“ nebo „ten, kdo je apt na výběr“. To bylo používáno jako název filozofické školy ve starověkém Řecku, založené kolem 2. století před naším letopočtem. C.
Jeho myšlení se nesnažilo podřídit konkrétním axiomům nebo paradigmatům, ale syntetizovat silnou klasickou filozofickou tradici. Usmířil tak pozice tak odlišné, jako byly pozice předsokratů, Platóna nebo Aristotela.
Například jeden z jejích nejznámějších představitelů Antiochos z Ascalonu (130–68 př. n. l.) spojil stoicismus a skepticismus. Panecio z Rhodu (185-110 př. n. l.) ze své strany spojil platonismus a stoicismus.
Tento model myslel byl zděděn římskými filozofy, kteří nikdy neměli a doktrína jejich vlastní, ale nezřetelně používali stoicismus, skepticismus a peripatetiku, jak se vyskytuje např. v díle Cicerona (106-43 př. Kr.).
Během Středověkeklekticismus byl uveden do praxe prostřednictvím kombinace křesťanského a islámského nebo křesťanského a řecko-římského myšlení. Pak se to rozvinulo v rámci hnutí Ilustrace, v 18. století jako alternativa ke středověké scholastické tradici a ještě později, v 19. století, v díle Francouze Victora Cousina (1792-1867).
Umělecký eklektismus
V umělecké oblasti se termínem eklektika nebo eklekticismus označuje volné spojení různých uměleckých stylů, což zároveň znamená nebýt součástí žádné konkrétní umělecké tradice. Z tohoto důvodu byl eklekticismus vždy přítomen ve světě stvoření, ale nikdy netvořil své vlastní hnutí.
O eklekticismu v umění se však poprvé oficiálně začalo hovořit v 18. století, kdy německý kritik a historik umění Johann Joachim Winckelmann (1717-1768) kritizoval rodinu italských umělců Caracci, kteří spojili své obrazy klasické prvky s renesančními formami, snaží se spojit Michelangela s Tizianem, Raphaelem a Correggiem.
Umělecký eklektismus naopak prosazoval Sir Joshua Reynolds (1723-1792), ředitel v době Královské akademie umění v Londýně, ve svém Akademické projevy z roku 1774, kde potvrdil, že každý umělec má právo vzít si z antiky prvky, které se mu zdají nejlepší.
Architektonický eklektismus
Eklekticismus v architektuře kombinuje prvky z různých tradic.Eklekticismus v architektura se zrodil ve Francii v polovině devatenáctého století jako tendence kombinovat styly a architektonické prvky různých tradic a různých historických období. Zašel dokonce tak daleko, že aspiroval na smíšený styl, který v sobě obsahoval ty nejlepší prvky z celé historie umění.
Z toho důvodu byl také známý jako historismus a měl jako hlavní odkazy na gotický, románský, orientalismus a exotika. Historizující návrh se však zaměřil na obnovu historických prvků, pocházejících z minulých tradic.
Proto mu byla často půjčována nacionalismus a touha obnovit „co je vlastní“ v architektonické tradici. Na druhé straně byl eklekticismus mnohem svobodnější: navrhoval vzít si odkudkoli, na svobodnou vůli architekta.