Vysvětlujeme, kdo byl Zeus v řecké mytologii a jaký byl jeho kult. Kromě toho vám řekneme, jací byli ostatní řečtí bohové.
Kdo byl Zeus?
Zeus bylo jméno Bůh nejvyšší z náboženství Y starověká řecká mytologie. Byl považován za otce bohů a Lidé, a nejvyšší vládce Olympu, vrcholu hory, ve kterém žili bohové. Byl představován jako vousatý muž nesoucí korunu a žezlo a někdy i blesk, protože mu bylo zasvěceno nebe, hrom a energie, stejně jako orel, býk a dub.
V řecké mytologii byl Zeus nejmladším synem bohů Rhea a Cronos. Chronos vládl vesmíru poté, co porazil a vykastroval svého otce, boha Urana, a proroctví předpovídalo, že jej čeká podobný osud z rukou jednoho z jeho synů.
Z toho důvodu Cronus požíral své děti, jakmile se narodily, dokud mu jeho žena, která si přála ponechat si nejmladší z jejich dětí, dala místo něj kámen zabalený do plének. Bylo to tak, že Rhea dokázala v tajnosti porodit Dia a ukrýt ho v jeskyni na hoře Ida na Krétě, dokud bůh nebyl dost starý na to, aby vyzval svého otce.
Poté Zeus otevřel Cronosův žaludek a osvobodil zevnitř jeho bratry, s nimiž podnikl epickou válku proti starověkým bohům (nazývaným „titáni“), které porazili a uvěznili v propasti Tartarus. Tato válka se nazývá Titanomachie a představuje nástup novořeckých bohů, tedy bohů olympijských, kterým vládl Zeus spolu s jeho manželkou a sestrou Hérou.
Zeus naopak proslul ve velkých řeckých bájích svými častými a četnými nevěrami, pro které byl otcem různých božstev (např. Athény, Áresa, Apollóna, Artemidy, Herma, Dionýsa, Persefony a Héfaistosa, v závislosti na na příběh konzultován ) a mnoho dalších klasických hrdinů (jako Herkules, Orion, Korint, Alexandr Veliký nebo Helena Trójská). Mezi jeho případné manželky a milenky patřily bohyně, nymfy a smrtelníci, z nichž mnozí byli později pronásledováni a potrestáni Diovou žárlivou manželkou.
kult Dia
V náboženství starověkého Řecka byl Zeus archetypálním, všemocným a nejvyšším bohem, který v kultuře hrál sluneční roli (přezdívalo se mu „sběrač mraků“), měl na starosti velení vesmíru a předávání Spravedlnost nejvyšší mezi bohy. Ale ačkoli byl považován za hlavního boha olympského panteonu v celém starověkém Řecku a jeho koloniích (od Sicílie po Malou Asii), jeho uctívání Nikdy nebyl tak populární jako u jiných menších božstev, považovaných za místní patrony v různých městech a regionech.
Běžné bylo například nacházet sochy Dia ve vládních budovách, domácích oltářích a na vrcholcích různých hor, ale až do 6. století před naším letopočtem nebyl v Athénách chrám zasvěcený tomuto bohu. C., a dokonce i hlavní chrám jejího kultu, který se nacházel ve starověkém městě Olympii, byl pozdější než ten Héřiny. I tak byla na jeho počest obětována četná zvířata a olympijské hry každé čtyři roky.
Diův kult se proto mohl lišit v závislosti na geografii a také na roli, kterou bůh dostal. Měl tedy četná epiteta nebo invokace, každé s vlastním jménem, což představovalo zvláštní aspekt jeho autority. Některé příklady:
- Zeus Olympius.Ve své roli otce a vládce Olympu, boha bohů a patrona panhelénského festivalu (na kterém se shromáždilo celé starověké Řecko) ve městě Olympia.
- Zeus Xenius. Ve své roli štědrého hostitele a patrona hostů (xenos, „cizinec“), zajistila dodržování starověkých zákonů pohostinství.
- Zeus Agoreo. Ve své roli správce agory, tedy veřejného náměstí a komerčních záležitostí, trestat občanů nečestný
- Zeus Horquio. Ve své roli garanta přísah, protože ti, kteří porušili slovo slíbené v přísaze, byli nuceni postavit Diovi sochu jako náhradu.
- Zeus Memactes. Ve své roli vládce větrů a zimních bouří, zejména během měsíce Memacterión (cca listopad) ve městě Atény.
- Zeus Eleutherius. Ve své roli garanta svobody řeckých občanů byl v různých městech oceněn na festivalech Eleuteria.
- Zeus Polyeus. Ve své roli správce polis, tedy státu, který byl uctíván během slavností Dipolias ve městě Atény během měsíce Scirophorion (na konci jara).
Zeus byl v římském kultu nazýván Jupiter (barvivo-piter, „otec dne“). V jiných kulturách dostal jména Diaus Pitar (Indie), Amón (Egypt) a Baal (Kanaán).
Další bohové řecké mytologie
Kromě Dia se panteon řeckých bohů skládal z:
- Héra (Juno pro Římany). řecká bohyně manželství, domácí práce, mateřství a rodina, sestra a manželka Dia, byla často zobrazována jako žárlivá a pomstychtivá choť proti potomkům četných nevěr jejího manžela.
- Athéna (Minerva pro Římany).Také známá jako Pallas Athéna byla válečnicí a panenskou bohyní spojenou s lidským poznáním: civilizací, moudrostí, spravedlností, vědou a vědou. svoboda. Byla pouze dcerou Dia, protože se zrodila z jeho hlavy poté, co bůh otce spolkl jednoho z jeho mnoha milenců.
- Poseidon (Neptun pro Římany). Řecký bůh moří a zemětřesení, jehož vztek plodil bouře, přílivové vlny, mořské příšery a vraky lodí. Bratr Dia, byl spojován s koňmi a byl představován jako vousatý muž s trojzubcem, doprovázený nějakou rybou, ještěrkou, delfínem nebo hipokampem, nebo ve společnosti mořských nymf Nereas.
- Afrodita (Venuše pro Římany). řecká bohyně lásky erotický, smyslnost a nespoutaná vášeň, reprezentovaná jako nestálá, rozmarná, náladová a strašně krásná žena. Byla nevěrnou manželkou boha Héfaista, kterého podváděla zejména s Aresem, bohem válka, a dokonce i se smrtelníky, z nichž zplodil bájné hrdiny.
- Héfaistos (Vulkán pro Římany). Řecký bůh ohně, kování a hutnictví, patron řemeslníků a kovářů, byl představován jako vousatý muž s ošklivými rysy, rozcuchaný a chromý nebo s nohama dozadu, sklánějící se nad kovadlinou s kladivem. Jeho kovárna byla uvnitř hory Olymp a kov, který vykoval, byl nejlepší v celém Řecku.
- Ares (Mars pro Římany). Řecký bůh války, ztělesnění statečnosti, houževnatosti, síly a mužnosti. Byl ochráncem armád, rebelů i spravedlivých mužů a pomocníkem slabších, i když mu byla připisována i brutalita války. Byl synem Dia a Héry.
- Apollo (Delicus pro Římany). bůh umění, věštění a luk a šípy, byl syn Dia a Leta a dvojče Artemis. Byly jim také přisuzovány krása, rovnováha, dokonalost, uzdravování, uvádění mladých lidí do dospělosti, pastevectví a hudba.
- Artemis (Diana pro Římany). Také nazývaná Artemis nebo Delia byla bohyní lovu, spojovaná s divokými zvířaty, panenskou zemí, ženským panenstvím a porodem. Apollónovo dvojče, byla reprezentována jako mladá žena s lukem a toulcem plným šípů, doprovázená jelenem, cypřišem a dokonce i lovnou zvěří, jako jsou psi.