Vysvětlujeme, co je to hegemonie, její význam v kolumbijské historii, kultuře a mezinárodní politice. Navíc hegemonní tělo.
Co je to hegemonie?
Hegemonie je vztah dominance nebo nadřazenosti, který entita uplatňuje nad svými vrstevníky. Tedy a národekonomická skupina nebo politický subjekt může ostatním diktovat způsob, jakým se řídit, a způsob jednání, myšlení nebo chování. Je to slovo široce používané v oblasti politika, sociologie a kulturní kritika.
Hegemonické nebo dominační vztahy jsou nerovné vertikální vazby, ve kterých a umět nebo autorita nad ostatními. Ti, kteří zaujímají toto centrální a hierarchické místo, jsou známí jako hegemon, termín z žargon armáda starověkého Řecka a ten určil, kdo armádu vede. Na druhé straně pochází z řeckého slovesa hegemonie, přeložitelné jako „vedení“, „průvodce“ nebo „příkaz“.
Použití tohoto termínu v otázkách mezinárodní politiky však nemusí nutně odkazovat na vojenskou moc, ale také na ekonomickou a kulturní dominanci, tedy na různé způsoby, kterými může jeden národ vládnout druhému a jasně a rozhodně ovlivňovat. jeho určení, se záměrem rozšířit a udržet uvedenou mezinárodní dominanci.
Hegemonické vztahy prospívají hegemonovi, protože si ho podmaňují autonomie a rozhodování místní podle vašich zájmů a pohodlí.
Světová hegemonie
Světová hegemonie by se logicky stala vztahem primátu a většinové nadvlády nad národy celého světa, tedy nadřazenosti, kterou již národ nemůže vykonávat nad svou vlastní. zemí sousedy nebo jejich strategickými partnery, ale téměř po celé zeměkouli.
To je situace mezinárodní moci, která byla dosažena pouze po celou dobu Dějiny, šesti národy, které byly schopny řídit nebo řídit světový systém mezinárodních vztahů: Nizozemsko, Velká Británie, Španělsko, Francie, Portugalsko a Spojené státy americké.
Během každé z etap hegemonie těchto národů, jejich kultur příslušné společnosti byly obchodovány nesmírně po celém světě, jejich ekonomiky byly mezinárodně vlivné a jejich diplomacie a/nebo vojenská moc si je vynutila Vůle Dobrou nebo špatnou cestou.
Kulturní hegemonie
Další velmi časté použití slova „hegemonie“ je to, co souvisí s kulturní hegemonií, a pojem navrhl filozof marxista Ital Antonio Gramsci (1891-1937).
Lze jej chápat jako doménu, kterou působí na fungování společnost A sociální třída dominantní (Gramsci mluvil o „buržoazní kulturní hegemonii“), prostřednictvím souboru sociální normy a kulturní praktiky zaměřené na proletariát vzdát se svého identita a jejich skupinová kultura.
Podle Gramsciho tento typ hegemonie dává vládnoucí třídě kulturní kontrolu nad společností, tedy nad způsobem, jakým se o ní uvažuje, a nad hodnotami, které jsou vyznávány. Tato kontrola není explicitní, ale jemná, forma manipulace, která ovlivňuje to, co obvykle nazýváme „zdravý rozum“.
Vládnoucí třída by tak zaručila svou nadvládu nad výrobními prostředky a nástroji, protože její ideologický nepřítel by byl rozptýlen nebo přesvědčen, že oba patří ke stejné straně.
Konzervativní hegemonie
V kolumbijské historii je období 44 let, kdy Konzervativní strana nepřetržitě kontrolovala kolumbijský stát, známé jako konzervativní hegemonie.Začalo to v roce 1886 výstupem do prezidentského úřadu José Maríi Campo Serrano (1832-1915), jménem politického hnutí zvaného Regenerace; a vyvrcholila v roce 1930 porážkou konzervativců proti liberálovi Enrique Olaya Herrera (1880-1937).
Toto období konzervativní nadvlády bylo důsledkem porážky liberálů v tzv. Tisícidenní válce (1899-1902), v níž obě strany bojovaly na život a na smrt o politickou kontrolu nad národem.
Vyznačovalo se tvrdou represí dělnických hnutí, jako v případě banánového masakru v roce 1928, kdy armáda dostala rozkaz střílet do dělníků United Fruit Company, když tato protestovala za lepší platy a lepší pracovní podmínky. z Zdraví.
Hegemonní tělo
Hovoříme o „hegemonním těle“, abychom odkazovali na lékařskou, estetickou a kulturní myšlenku Tělo a tělesnost, která je vnucována nejtradičnějšími sektory kultury a která je vnucována masám jako „dobrý“, „přijatelný“ nebo „žádoucí“ model těla prostřednictvím různých každodenních kulturních praktik, jako je např. reklamní, média, atd.
Tento koncept, úzce související s konceptem kulturní hegemonie, je typický pro současné postmarxistické teorie (konec dvacátého století a začátek dvacátého prvního století), které ruku v ruce s feminismus a další formy sociálního aktivismu se pokoušejí rozejít se zavedenými kanonickými vzory krásy.
Orgány, které těmto standardům nevyhovují, jsou často odmítány, marginalizovány a přehlíženy. Například pro obézní lidi je velmi obtížné sehnat oblečení v jejich velikosti, protože móda je určena pro lidi běžných velikostí.