Analyzujeme, jaký je původ života a různé teorie, které se snažily na tuto otázku odpovědět. Také, co říká věda.
Jaký je původ života?
Otázka, jaký je původ život doprovázel lidská bytost od počátku samotné civilizace a je to jedna z velkých univerzálních záhad, která Věda bylo rozhodnuto vyřešit.
Nebylo však snadné najít vysvětlení pro jev, který nás předchází druh po mnoho miliard let, a z nichž jsme tedy viděli jen velmi nedávné procento.
The Starověké civilizaceobdařeni hluboce náboženským charakterem, vždy připisovali svým bohům stvoření kosmu, Země a života samotného prostřednictvím různých mýty kosmogonický. Tyto mytologické příběhy mohou mít společné body nebo se podle nich podstatně lišit kultura kdo si je představoval.
Taková hlediska byla postupně odhozena empirickým myšlením a vědecký, který držel existence nějakého vysvětlení logika a ověřitelné, ke kterým lze přistupovat prostřednictvím experimentování a teoretické znalosti.
Velké pokroky v anatomie, chemie, genetika a zvláště studie Louise Pasteura (1822-1895), Charlese Darwina (1809-1882) a Alexandra Oparina (1894-1980) hrály hlavní roli v pochopení toho, že nutně živé bytosti pocházejí z jiné předchozí živé bytosti, která je zplodila.
Dnes věda a technika že jsme nám umožnili hledat uspokojivé vysvětlení v mnoha biologických důkazech světa, jak moderních, tak pozorovatelných pouhým okem, tak i těch starověkých, které tvoří fosilní záznamy.
I když máme víceméně kompletní vědecké vysvětlení podložené množstvím empirických důkazů, stále existují nezodpovězené otázky a otázky, které vědce drží na hraně.
Dále uvidíme přehled hlavních teorií o původu života, které se objevily v Dějiny z lidstvo.
Kreacionistická teorie
První teorie o původu života jej připisovaly božské vůli.První vysvětlení, která lidská bytost vznesla o původu nejen života, ale i původu vesmírVycházeli ze svého náboženského pojetí kosmu. Podle tohoto pohledu existovala starověká božstva, stvořitelé, udržovatelé a ničitelé vesmíru, zodpovědní za stvoření všeho, co existuje, a především živých bytostí, mezi nimiž místo oblíbeného syna zaujímala lidská bytost.
Tento přístup je svým způsobem obsažen ve všech velkých náboženských textech, jako je Bible, Korán, Talmud, Popol-Vuh a tak dále. V nich měl jeden nebo více bohů na starosti stvoření lidstva z neživých prvků, jako je bláto, kukuřice nebo hlína.
Na rozdíl od toho, co by se mohlo zdát, takový pohled byl zastáván prakticky Moderní doba, pro velké náboženství monoteisty a jejich příslušné církve, mezi nimiž katolická církev vždy hrála na Západě ústřední roli.
Podle něj dogma Křesťane, život na Zemi byl stvořen Bohem během sedmi dnů, které mu trvalo, než učinil vesmír vším z jeho vlastní svobodné vůle. Tak stvořili také lidskou bytost: Adama, stvořeného z hlíny ke svému obrazu a podobě, a Evu, stvořenou z Adamova žebra. Bůh stvořil jejich těla a stvořil jejich duše a dovolil jim rozmnožovat se, aby osídlili a pracovali na Zemi, čímž z nich udělal pány zbytku živých bytostí.
Spontánní generace
The Teorie spontánního generování vznikl jako materialistická myšlenka a méně řízená křesťanskou náboženskou ortodoxií byla vnucena na Západě po zhroucení světa feudální z středověký.
Jeho kořeny však najdeme již u různých antických filozofů a přírodovědců, např. Aristotela (384-322 př.n.l.), ale jeho hlavními obhájci byli myslitelé jako René Descartes (1596-1650), Francis Bacon (1561-1626), Isaac Newton (1643-1727) a belgický přírodovědec Jean Baptista van Helmont (1580-1644).
Podle této teorie život na Zemi neustále vznikal, spontánně, tedy sám od sebe, z odpadních látek a exkrementů, jako je pot, moč, exkrementy a organický materiál rozkládající se.
Zpočátku tato teorie vysvětlovala výskyt much, vší, štírů a krys a dalších zvířat považovaných za škůdce nebo škůdce. Později byla konfrontována s tím, že se tato zvířata rozmnožovala a snášela vajíčka.
Kromě toho, od prvních objevů v evoluční hmotě, teorie spontánní generace zastávala názor, že pouze mikroorganismy vznikly spontánně a z nich se vyvinul zbytek života.
Spontánní generaci bylo těžké vyvrátit vědou, protože hluboko uvnitř to byla teorie, kterou bylo možné kombinovat s kreacionismem: pokud se život objevil spontánně, dalo by se říci, že to umožnila neviditelná ruka Boží.
Teprve Pasteurovými experimenty bylo možné tuto teorii vyvrátit. Tento francouzský chemik prokázal existenci mikroorganismů v vzduch která kontaminovala látek a nechali je kvasit. Tak byla pochopena nemožnost magického generování života.
Panspermická teorie
Tak je známá teorie, která předpokládá, že život má mimozemský původ. Bylo to vysvětlení, které se objevilo na konci 19. století a které se pokusilo reagovat na potíže s vysvětlením chemického tranzitu mezi hmota neživé a živé (co kreacionismus přisuzoval „božskému dechu“, který vdechoval život).
K tomu tato teorie uvádí, že organická hmota by dosáhla planety v a papírový drak, meteorit nebo nějaký jiný druh vesmírného transportu, buď náhodný (přirozená panspermie) nebo dobrovolný (řízená panspermie).
Tato pozice byla široce kritizována, protože ve skutečnosti neodpovídá na otázku o původu života, ale místo toho posouvá otázku do neznámého prostoru.
Navíc nereaguje na to, jak mohly původní mikroorganismy přežít v krutých podmínkách vesmíru, i když je pravda, že některé bakteriální druhy bylo možné za ideálních podmínek „oživit“ poté, co prošly náročnými podmínkami prostředí.
Tuto teorii podpořili německý biolog Hermann Richter (1808-1876), britský astronom Fred Hoyle (1915-2001) a zejména švédský vědec Svante August Arrhenius (1859-1927), který ji zpopularizoval získáním Nobelovy ceny za chemii. v roce 1903.
Opařínova teorie
Na základě děl Alexandra Oparina a porozumění DNA a mechanismy dědictví genetika, teorie o původu života jsou vedeny vědeckým rámcem, zejména biochemickým a geochemickým.
Vědecké teorie navrhují život jako výsledek složité a nepředvídatelné série chemické reakce anorganické, které umožnilo postupný vznik prvních a primitivních forem života mobilní telefon.
Oparin ve svém Původ života na Zemi vysvětlil to moře primitivové planety byli teplou polévkou organických a anorganických látek, které se navzájem spojovaly a tvořily sloučeniny stále složitější a objemnější.
Tak se nakonec objevily koacerváty: bubliny primitivních látek, které umožnily požadovaným látkám projít jejich membránou a ty nežádoucí udržely navenek, v jakési prabuňce.
Přes jejich zjevný význam pro vytvoření pozdějšího vědeckého modelu, Oparinovy teorie, podpořené teorií o vývoj Darwinův a jeho přírodní výběr nedokázal vysvětlit mechanismy, kterými došlo k přechodu mezi organickými, ale neživými formami sloučenin a prvními formami života jako takovými.
V následujících letech různé hypotéza vědecky o tom:
- Světová hypotéza RNA. Podle této pozice bylo vytvoření genů prvním krokem k životu, protože umožňuje přenášení dosažené složitosti na další generace.
- Hypotéza světa železa a síry. Předpokládá, že prvním krokem je vytvoření a metabolismus systematizovat vstřebávání energetických látek.