- Co byl novověk?
- Charakteristika novověku
- Renesanční humanismus
- Věk objevů
- Protestantská reformace a náboženské války
- Vědecká revoluce
- Konec novověku
Vysvětlíme, co byl novověk, jeho objevy, začátek, konec a další charakteristiky. Také renesanční humanismus.
Co byl novověk?
Novověk (a v některých kontextech jako modernita) je znám jako třetí období, ve kterém Dějiny z lidstvo, a to zahrnuje období mezi polovinou 15. století a koncem 18. století, tedy mezi koncem st. středověký a začátek současnost.
Novověk byl dobou gigantických změn v politické, sociální, ekonomické, kulturní a vědecké oblasti, které položily základy světa, jak jej známe dnes. Znamenalo to odklon od náboženského tmářství, které vládlo na Západě během r Středověk.
Dříve pravomoci Evropané měli menší historickou roli ve srovnání s velkými východními říšemi, ale s moderní dobou se Evropa nachází v centru světové politické, umělecké a ekonomické scény. Z tohoto pohledu lze toto období chápat jako velký novodobý rozmach Evropa.
Z tohoto důvodu má studium novověku tendenci klást velký důraz na Západ a více než cokoli jiného na západní Evropu. Z tohoto důvodu je běžné, že v některých akademických a studijních oborech historie je tato periodizace odmítána jako „eurocentrická“.
Stejně tak neexistuje přísná shoda ohledně toho, kdy moderna formálně začala, takže za začátek celé epochy se často považují dvě možné události: pád Konstantinopole do rukou Osmanské říše v roce 1453 (která ukončila říši). Byzantská) nebo příjezd Kryštofa Kolumba k břehům Ameriky v roce 1492.
Charakteristika novověku
Velmi obecně můžeme novověk charakterizovat takto:
- Bylo to období hlubokých změn v kultura Y společnost Zápaďané, jejichž první impuls přišel v renesanci a v Vědecká revoluce. Tak byla středověká tradice přerušena a nová hodnoty rozumu a Věda.
- Bylo to období formování velkých evropských imperiálních mocností s posilováním jejich monarchií v tzv. starém režimu. Tyto říše založily kolonie ve druhé kontinenty, která zahájila soutěž o akumulaci zdrojů známou jako merkantilismus. Z těchto základů později kapitalismus.
- Na druhé straně, Stát národ nebo národní státy, s území jasně ohraničené, populace víceméně konstantní a a vláda specifické, to znamená, že se zrodily moderní státy.
- Spolu s nimi i nový sociální třída: buržoazie, v jehož rukou byla po celý novověk ekonomická moc, nikoli však moc politická, vykonávaná šlechtou prostřednictvím absolutistických monarchií.
- Koloniální expanze do Amerika (dobyvačná válka skrz), Afrika, Oceánie a později směrem Asie, umožnilo šíření moderních myšlenek a evropských jazyků po celém světě. To také znamenalo konec předkolumbovských amerických říší.
- The náboženství Christian ztratila velkou část své moci nad Západem, částečně v důsledku toho Protestantská reformace. Západní kultura začala svou sekulární cestu.
- V tomto období došlo k velkým změnám v Věda a technika, která měla obrovský dopad na pracovní, vojenský a filozofický život Západu. Kromě toho byla založena víra v pokrok, sdělení a rozum, nové filozofické hodnoty, které brzy ovládly svět.
Renesanční humanismus
Umění novověku převzalo postavy z řecko-římské mytologie.
Mezi 15. a 16. stoletím došlo v Evropě k zásadní kulturní změně k pochopení novověku, která byla později pokřtěna jako renesance. Jeho jméno je dáno tím, že po staletích středověkého tmářství se evropská kultura znovu zrodila, obnovila a přehodnotila své klasické řecko-latinské kořeny.
Tento proces měl hluboký dopad na umění a filozofii. Na druhé straně to bylo umožněno erozí tradičních náboženských hodnot, které nahradily náboženskou víru lidským rozumem, a scholastickými metodami tzv. čtení starověkých textů, podle pozorování, výzkum a hodnocení realita empirický.
Tento nový paradigma kulturní byl známý jako humanismus, protože odstranil Boha ze středu lidských zájmů a umístil lidská bytost místo toho sám (antropocentrismus).
The umění a filozofie zopakovali tuto změnu. The obrazy středověký, zaměřený na reprezentaci božství, ustoupil reprezentacím řecko-římských mytologických scén, v nichž lidské tělo a jeho jednání zaujímalo centrální rovinu, a novým způsobům chápání estetický Křesťan.
Podobně se stalo nezbytností šíření znalostí ve vulgárních jazycích. Z tohoto důvodu byla bible přeložena z latiny do různých evropských jazyků, což je důležitý krok ke stavbě bible identity státních příslušníků a národních států, jakož i pro oddělení mezi politika a náboženství.
Filosofie byla velkým protagonistou humanistického hnutí. Jména jako René Descartes (1596-1650), Thomas Hobbes (1588-1679), John Locke (1632-1704), Gottfried Leibniz (1646-1716), David Hume (1711-1776) nebo Immanuel Kant (1724-180) čelili velkým problémům doby, která vyžadovala vytvoření zcela nové filozofické perspektivy, zbavené středověkého gringa.
Tedy racionalita, Svoboda, svobodná vůle, utváření jednotlivce, tolerance a zvědavost byly součástí hodnot, které humanismus hájil. Tak byl založen nový filozofický systém, charakterizovaný a morální a jeden etika sekulární, kteří chápali člověka jako bytost schopnou hledat vlastní blaho.
Humanismus byl znovu převzat v polovině 18. století Ilustrace, kulturní hnutí zásadního významu v současném myšlení.
Věk objevů
Mezi patnáctým a sedmnáctým stoletím, tedy počátky novověku, se nachází tzv. věk objevů, jehož název je dán tím, že se evropská království vrhla do tzv. moře a zahájili globální průzkum planety.
Motivováni potřebou zboží z východu a náladou hledat nové obchodní cesty, začali Španělé, Portugalci a Britové (především) zkoumat a mapování známého světa a jeho limity.
Po překvapivém objevu Kryštofa Kolumba, který na cestě do Indie našel celý kontinent, který mohl kolonizovat a vykořisťovat, došlo k zásadní změně ve středověkém paradigmatu světa, který jej považoval za samozřejmost jako celek.
Jinými slovy, Evropané si uvědomili, že může existovat neprobádaný svět, cizí starověkým knihám a středověké scholastické tradici. Navíc v tomto neznámém světě bylo možné najít důležité zdroje, které si nárokovali dříve než jejich sousedé a konkurenti.
Během tohoto období byla tedy prozkoumána africká pobřeží, americký kontinent byl „objeven“ a dobyt, čímž byly poraženy jeho původní říše (tzv. aztékové a inkovémezi mnoha dalšími původními národy). Došlo tak k prvnímu obeplutí planety a začala soutěž mezi rodícími se evropskými říšemi, která založí své kolonie po celém světě.
Tímto způsobem se obchodní osa světa přesunula z východní Evropy na západ a vznikla první světová jednotka, tedy první světový ekonomický tok. Navíc proměnila moře v jednu z velkých scén ozbrojeného boje: námořní válku.
Protestantská reformace a náboženské války
V 16. století existovalo evropské náboženské hnutí známé jako protestantismus. Vedli ji teologové Martin Luther (1483-1546) a Jan Kalvín (1509-1564), německého a francouzského původu.
Toto hnutí bylo proti absolutní autoritě papeže vůči křesťanům světa a vytýkalo katolické církvi, že zkorumpovala a vzdala se od základních křesťanských přikázání Bible. V důsledku toho navrhl návrat k ranému křesťanství.
V rámci velkého skandálu v Německu ohledně prodeje odpustků katolických kněží (tedy výměny náboženských rozhřešení za peníze) se zrodil protestantismus s devadesáti pěti Lutherovými tezemi. V nich navrhl novou křesťanskou doktrínu.
Lutherovy teze byly brzy masivně distribuovány, k čemuž jim pomohl vynález knihtisku. Tohoto hnutí využily různé místní úřady, které v něm viděly příležitost vymanit se z politicko-náboženského jha papeže a založit vlastní národní církve.
Reforma byla těžkou ranou pro hegemonii katolické církve v Evropě. Reformátoři se museli na konci 16. století postavit Evropě politicky i vojensky, zejména ve Francii a Navarrském království. Tam probíhaly tzv. náboženské války mezi katolíky a kalvínskými hugenoty, které po celých 36 let konflikt (1562-1598) si vyžádal životy 2 až 3 milionů lidí.
Navzdory katolické opozici a pronásledování ze strany inkvizice její růst pokračoval a protestantismus je dnes druhou velkou větví křesťanství.
Vědecká revoluce
Jedním z ústředních aspektů novověku byl vznik vědy a vědecká metoda, filozofický a metodologický koncept, který navždy změnil svět.
Vědecká revoluce se odehrála mezi 16. stoletím a koncem 17. století. Skládal se ze skutečné exploze nových znalostí v fyzický, biologie, astronomie, anatomie člověk, matematika, chemie a další obory vědění. Jeho dopad na lidskou historii je srovnatelný pouze s neolitickou revolucí, která přinesla vynález zemědělství.
Tato revoluce byla možná díky existenci humanismu, ale také díky genialitě filozofů a vědců velikosti Mikuláše Koperníka (1473-1543). Jeho dílo „O pohybu nebeských sfér“ je považováno za zakládající milník vědecké revoluce. V ní odporoval geocentrickému modelu tradičního vesmíru a místo toho navrhl heliocentrický model, ve kterém Země se točí kolem slunce a ne naopak.
Další klíčová jména byla jména Galileo Galilei (1564-1642), Johannes Kepler (1571-1630), Isaac Newton (1643-1727), Francis Bacon (1561-1626), Robert Hooke (1635-1703) a mnoho dalších.
Kromě podpory rozvoje znalost V přírodním světě přinesla tato revoluce unikátní a neotřelou metodu, od níž lze odlišit legitimní, ověřitelné a ověřitelné znalosti od interpretací a subjektivit: vědeckou metodu.
Vědecká metoda představovala velkou filozofickou změnu, která dala lidstvu způsob, jak vytvořit a legitimizovat své vlastní znalosti, bez ohledu na to, co diktovala náboženská tradice. Plody takové změny sklízíme dodnes.
Konec novověku
Konec novověku se nachází v americké nezávislosti v roce 1776 nebo v francouzská revoluce z roku 1789, tedy na konci XVIII. V oblasti anglosaské historiografie se však soudí, že ještě neskončila, ale zahrnuje jak raný novověk (Doba raného novověku) a současný věk (Současné období), že žijeme přítomností.
Francouzská revoluce a její sociální ideály rovnost, svoboda a bratrství nejen že ukončily Starý režim. Navíc to byl počátek procesu, v němž buržoazní republikánský svět převzal kontrolu nad Západem od aristokracie. kapitalismus byla ustanovena jako ekonomický systém a buržoazie jako dominantní společenská třída.
V tomhle kontext historické, v devatenáctém století, dekolonizace světa a Průmyslová revoluce, začínající kapitalistickou současnost.