• Jaký je otrokářský způsob výroby?
• Charakteristika modelu otroka
• Vznik modelu otroka
• Sociální třídy otroctví
• Zmizení modelu otroka
• Jiné způsoby výroby

Vysvětlíme, co je to otrokářský způsob výroby, jeho původ, společenské třídy a vlastnosti. Kromě toho další způsoby výroby.

V otrockém výrobním způsobu jsou největší pracovní silou otroci.

Jaký je otrokářský způsob výroby?

Podle myšlení marxista, otrokářský způsob výroby byl jedním ze způsobů politicko-společenské organizace předkapitalistických společností. V nich výrobu většinou prováděli lidé zbavení Práva občané a sníženi do povinného nevolnictví, nazývaní otroci.

Tento model výroby byl široce používán v klasických civilizacích Řecka a Říma a byl částečně zodpovědný za jejich rozkvět i za jejich vstup do krize. Nezaměňovat s otroctví, který jako společenský fenomén existoval od nepaměti a formálně existoval až do devatenáctého století.

Otrocký způsob výroby je společenská organizace, v níž otroci tvoří hlavní pracovní síla a výroba. Otroci však za své úsilí kromě přístřeší a jídla nedostávají žádnou odměnu.

V tomto smyslu se jedná o model předindustriálního typu, ve kterém otrok nepřijímá ani a plat pro jejich práci, ale zároveň jejich minimální potřeby musí pokrýt mistr.

Charakteristika modelu otroka

Otrocký model je udržován na základě masivní existence zotročených lidí, kteří jsou nuceni pracovat a kteří za vykonanou práci nedostávají absolutně nic zaplaceno.

To znamená, že dostávají jídlo a bydlení, aby bylo zajištěno jejich živobytí, pouze od pána nebo držitele otroka. Na druhou stranu starost o vyprodukovaný objem se netýká otroků (kterým nezáleží na dobré a špatné úrodě), ale pána.

V otrokářském modelu byli otroci postavami, o kterých uvažoval zákon a formálně zredukované na téměř objekty, bez individuálních nebo kolektivních občanských práv, bez dohledu nad jakýmkoli instituce. Jejich děti se také mohly narodit jako otroci a patřit stejnému pánovi, nebo v některých případech mohly být svobodné nebo zařazené do nějaké střední kategorie.

Otroci byli součástí dědictví velitele a případné škody na nich mohl požadovat náhradu ve zboží popř služby. Ve skutečnosti v klasických společnostech vlastnících otroky, jako je např řecký, bylo možné dosáhnout otroctví za neplacení dluhů, za spáchané zločiny nebo za vojenskou porážku. Byli tam dokonce otroci Stav, věnující se funkci veřejné služby.

Vznik modelu otroka

Způsob výroby otroků se zrodil ve starověkém Řecku a pokračoval s Římany.

Otrocký způsob výroby se objevil dlouho po vynálezu otroctví. Starověké řecké společnosti se připisuje vybudování produktivního modelu, v němž bylo otroctví obživou zemědělství.

Nebyla to však výlučná pracovní síla: s otroky žili také svobodní rolníci a řemeslníci. Podmínkou podrobení posledně jmenovaných byla politická a pracovní, ale to jim nebránilo vést víceméně nezávislý život, tvořit rodina a mít bydlení.

Není známo, kolik otroků bylo ve starověkém Řecku, ale předpokládá se, že poměr otroků k občanů zdarma by bylo kolem 3/2. Byly aplikovány na zemědělství, řemesla, průmysl a výchovu pánových dětí (v případě otroků). Otroci mohli být také bráni jako sexuální partneři nebo v domácích oblastech, i když v mnohem menším poměru.

Ze své strany Římská říše, která dobyla Řecko v roce 146 před naším letopočtem. C. viděla, že jeho zemědělská kapacita se zmenšila kvůli rozsáhlým vojenským tažením, pouze díky práci třídy otroků dokázala udržet svůj civilní život.

Odhaduje se, že v roce 43 a. C. počet otroků podrobených Římem byl tři miliony, pětkrát více než 225 let. Každé vojenské vítězství vychovalo nové otroky, kteří udrželi systém v chodu.

Sociální třídy otroctví

Oba sociální třída které je zajímavé rozlišit v jakémkoli modelu otroka, jsou dva:

• Svobodní muži. Mohli mít území, zboží, občanská práva a zdědit jeho potomkům jeho dědictví, ve kterém mohla být i řada otroků.
• Otroci. Byli to občané poslední kategorie, bez práv a přístupu k majetku, nemluvě o občanských právech nebo účasti občanů. Byli jen o málo víc než věci a v závislosti na případu jimi zůstanou po celý život, dokud nedokončí několik let otrocké práce, nebo dokud nebudou moci pánovi zaplatit tolik peněz, kolik má jeho hlava. prostřednictvím nákupu Svoboda. Pak mohl pán udělit otrokovi osvobozující dokument.

Zmizení modelu otroka

Model otroka vstoupil do krize v Římské říši, když římský pax zabránil novým vojenským výbojům, které krmily nové otroky společnost v expanzi.

Na druhé straně popularizace křesťanství radikálně změnila ideologické a duchovní cítění římských občanů. Zuřivá ekonomická krize navíc oslabovala rozdíl mezi svobodnými občany a otroky, což způsobovalo, že toto oddělení postupně ztrácelo smysl.

Otroctví však nebylo v té době zrušeno (mělo by uplynout ještě téměř 1500 let), ale přestalo být motorem výroby, aby bylo svědectvím feudálního modelu, který vládl v r. Evropa skrze Středověk.

Počínaje nájezdy barbarů do Římské říše v 5. století se rozpoutala feudální revoluce, která ukončila model otroků a proměnila otroky v nevolníky, kteří obdělávali pozemky velkostatkářů resp. Feudálové.

Jiné způsoby výroby

Kromě obchodu s otroky uznává marxistická doktrína následující způsoby výroby:

• Asijský výrobní režim. Nazývá se také hydraulický despotismus, protože spočívá v kontrole organizace společnosti prostřednictvím jediného zdroje potřebného pro všechny: Voda, v případě Egypta a Babylonu ve starověku, nebo zavlažovacích kanálů v SSSR a Čínou. Oddaní tedy dostávají vodu k osetí svých polí, zatímco pole neloajálních vysychají.
• Kapitalistický způsob výroby. Model buržoazie, uložený po pádu z feudalismus a aristokracie, v níž majitelé z hlavní město ovládat výrobní prostředky a dělnická třída jim nabízí svou pracovní sílu být vykořisťovánvýměnou za mzdu, se kterou spotřebovávají zboží a služby, které potřebují.
• Socialistický způsob výroby. Navrhovaný jako alternativa ke kapitalismu Marxem, poskytuje kontrolu nad výrobní prostředky na Dělnická třída nebo dělníka, aby se zabránilo jejich vykořisťování buržoazií. Stát tedy předpokládá zrušení soukromý pozemek a kapitálu upřednostňovat kolektivní zájmy před individuálními, jako krok k beztřídní společnosti, ale s tak hojnou výrobou, že zboží se rozděluje podle potřeby a ne podle zásluh.