- Jaké jsou svátosti katolické církve?
- Klasifikace svátostí
- Křest
- Potvrzení
- eucharistii
- Vyznání, pokání a smíření
- poslední pomazání
- Manželství
- Posvátný nebo kněžský řád
Vysvětlíme, co jsou svátosti katolické církve a jak jsou klasifikovány. Navíc původ a význam každého z nich.
Jaké jsou svátosti katolické církve?
Obecně platí, že svátost je slib nebo přísaha, která se skládá za účelem projevení příslušnosti k a uctívání, do jednoho instituce nebo do jednoho společenství. Toto slovo pochází z lat sacramentum, složený z hlasů křížová kost („posvátné“) a –mentum (předpona znamenající „nástroj“ nebo „metoda“) a bylo to jméno dané ve starém Římě k přísaze věrnost a poslušnost Římanů k římskému státu a k božstva který ho chránil a střežil.
Termín „svátost“ byl použit v náboženském smyslu, když byly o staletí později dopisy křesťanských apoštolů přeloženy do latiny, v níž označovaly své vlastní obřady náboženský s řeckým výrazem záhada (přeložitelné jako „tajné“). Od té doby, rituály Křesťané také nabyli militantnějšího významu, tedy přísahy věrnosti křesťanské víře, a se stejným významem je dnes nazýváme „svátosti“.
Tímto způsobem jsou svátosti katolické církve souborem rituálů potvrzení a potvrzení křesťanské víry mezi jejími věřícími. Jejich prostřednictvím věřící dávají najevo svou výslovnou a veřejnou touhu patřit do společenství věřících a řídit svůj život podle toho, co je stanoveno v katolickém vyznání víry, tedy podle katolického výkladu učení starověku. prorok Ježíš Nazaretský.
Tyto svátosti se uskutečňují oficiální cestou za účasti dalších věřících a kněze, i když některé lze udělit i bez oficiálního mluvčího církve.
Způsob vykonávání svátostí je řízen církevní autoritou, a proto se v průběhu staletí měnil. Na různých koncilech a církevních shromážděních byla projednána, prodiskutována a dohodnuta pravidla, která je řídí, a pravidla, která jsou v současnosti platná, pocházejí z Druhého vatikánského koncilu, který v roce 1959 svolal papež Jan XXIII. Katolická církev v moderním světě.
Klasifikace svátostí
Svátosti katolické církve je sedm, rozdělených do tří hlavních kategorií podle funkce, kterou plní ve společenství věřících:
- iniciační svátosti Jsou to ti, kteří vítají nové členy do katolické komunity nebo kteří utvrzují stávající členy v jejich křesťanském závazku v různých fázích jejich života. Tyto obřady jsou tři: křest, biřmování a eucharistie.
- uzdravující svátosti. Jsou to ty, které připomínají uzdravující moc Ježíše z Nazaretu prostřednictvím smíření ztrápeného nebo mučeného ducha s vírou v Boha. Ve skutečnosti se nesnaží uzdravit tělo nebo odstranit neduhy, ale „uzdravit“ ducha věřících skrze víru. Tyto obřady jsou dva: zpověď, pokání nebo smíření a pomazání nemocných nebo krajní pomazání.
- Svátosti ve službě přijímání. Jsou to ti, jejichž účelem je posilovat společenství farníků a formálně utvářet před Bohem a společenstvím věřících určité druhy pout mezi přítomnými. Tyto obřady jsou dva: Svatý stav a Manželství.
Křest
Křest napodobuje obřad, který provedl Jan Křtitel, který ponořil Ježíše do řeky Jordán.
Křest je počátečním obřadem katolické víry, který začleňuje pokřtěného do společenství věřících. Zpočátku to spočívalo v ponoření budoucího křesťana do vod řeky, napodobující podobný obřad, který v řece Jordán prováděl Jan Křtitel, který ponořil samotného Ježíše Nazaretského. To je v současné době v katolických kostelech reprezentováno politím trochou vody na hlavu pokřtěného, obvykle když jsou děti.
Symbolika křtu narážela na znovuzrození pokřtěného v křesťanské víře: nevěřící se ponořil a zahynul a křesťan se pak vynořil z vod, očištěn od svých hříchů. hříchy výše (včetně Prvotního hříchu) a připraveni vstoupit do řad kongregace, čekající na spasení a věčný život. Ve skutečnosti ti, kteří byli pokřtěni ve starověku, mohli přijmout nové jméno, křesťanské jméno, které by odráželo tuto změnu.
Křest je podle křesťanské víry navždy a nelze jej odvolat, i když pokřtěný křesťan později přijme jiné náboženství. Děti i dospělí mohou být pokřtěni, kdykoli a za podmínek, ale v katolickém shromáždění je zvykem křtít děti krátce po narození, jako obřad, kterým se jim „dávají“ jejich jméno.
Potvrzení
Chrisma neboli biřmování křtu je dalším obřadem v životě praktikujícího katolíka, jehož účelem je znovu potvrdit přijetí křesťanské víry jako vzoru náboženského vedení. Prostřednictvím tohoto obřadu je křesťan plně integrován do kongregace a provádí obnovu křestních slibů, což se děje pouze jednou za život.
Biřmování spočívá ve složení rukou knězem a následném pomazání posvátnými oleji, které se provádí v kostele před komunitou věřících, obvykle ve věku blízkém dospívání. Potvrzené doprovází sponzor ze stejné komunity, který hraje roli podpory ve víře a životě. Při aktu biřmování proto musí sponzor položit pravou ruku na rameno konfirmanta.
Tato svátost se uděluje po náboženské přípravě nebo výchově, kterou poskytuje místní katolická diecéze nebo farnost, ve které je biřmován vzděláván v různých základních aspektech katolické víry.
eucharistii
Ježíš dal svým apoštolům chléb poslední večeře a prohlásil, že je to „tělo jeho těla“.The eucharistie Ústřední epizodou křesťanského náboženského vyprávění je připomínka poslední večeře Ježíše Krista, jeho následného utrpení a vzkříšení. Je považován za vrcholný obřad vstupu nových věřících a obřad opětovného potvrzení starých věřících, protože se v něm odehrává přijímání, to jest předávání posvátné hostie věřícím, a to lze provést tolikrát časy v životě podle přání.
Samotný rituál zahrnuje pohár vína, ze kterého kněz pije, prohlašuje, že je to „krev Kristova“ prolitá na odpuštění hříchů lidstva, a pak předává přítomným věřícím posvátnou oplatku, jako je Ježíš Nazaretský. dal svým apoštolům chléb poslední večeře a prohlásil, že je to „tělo jeho těla“. Jakmile je svaté přijímání dokončeno, věřící symbolicky pozřejí část těla Kristova, a proto bude Mesiáš součástí jejich existence.
Obřad eucharistie se normálně koná jako součást mše a k jejímu přijetí se od věřících vyžaduje, aby byli ve „stavu milosti“, to znamená, aby se vyznali a přijali božské odpuštění za své hříchy.
Vyznání, pokání a smíření
Vyznání hříchů, udělení pokání a smíření s katolickou vírou je uzdravující obřad, který věřící víceméně pravidelně provádějí po celý život. Jedná se o obřad, který se skládá ze tří částí, které se konají postupně, ale společně, a jehož účelem je „uzdravit“ duši věřících a vrátit je do „stavu milosti“, který je nezbytný například k provádění obřadů přijímání. .
Tato svátost spočívá v přiznávání hříchů věřícími, které se odehrává v soukromí zpovědnice: v místnosti, ve které je kněz skryt před zraky veřejnosti, zatímco věřící klečí na vnější straně a mluví oknem. Tímto způsobem zůstávají hříchy spáchané zpovědníkem přísně soukromé a jsou chráněny zpovědním tajemstvím: žádná autorita nemůže kněze přinutit, aby prozradil, co bylo řečeno.
V reakci na zpověď pak kněz nabízí slova útěchy, vedení a vedení a uděluje pokání odpovídající velikosti hříchu ve formě řady konkrétních modliteb (obvykle akt pokání). Na konci je kajícník požehnán a jeho hříchy rozhřešeny, což je interpretováno jako jeho návrat k Božímu stádu a jeho smíření s učením Ježíše Krista.
poslední pomazání
Pomazání nemocných nebo krajní pomazání je obřad, který provádí katolický kněz u lůžka nemocného nebo umírajícího věřícího jako způsob, jak podnítit uzdravení vírou, modlit se k Bohu za jeho uzdravení nebo také za jeho přijetí do ráje. a spásu jeho duše. Původně to byl přípravný obřad na smrt, který se dává pouze těm, kteří jsou v agónii, ale dnes může být nabídnut každému nemocnému katolíkovi, který si přeje být duchovně utěšen.
Samotný obřad se skládá ze společné modlitby kněze a pacienta, pomazání farníka posvátným olejem a někdy i zpovědi a přijímání.
Manželství
Stejně jako v ostatních křesťanských církvích je katolický sňatek obřadem velkého významu, který se slaví, aby posvětil a učinil oficiálním před společenstvím věřících milující svazek několika farníků. K tomuto svazku může dojít pouze mezi mužem a ženou (tedy heterosexuálním párem), kteří ještě nikdy nebyli manželé a kteří si přejí založit novou křesťanskou rodinu.
Manželský pár je tak před Božíma očima navždy a nerozlučně spojen ve zdraví i nemoci, bohatství nebo chudobě a může být oddělen pouze smrtí, protože církev nezná možnost rozvod.
Zvláštností katolického manželství je, že manželé sami přednášejí sliby v přítomnosti kněze a jejich svědků a společníků, takže oni jsou těmi, kdo udělují jejich vztahu posvátný status.
Sliby vyznávají věrnost Y odpovědnost vzájemné a předcházejí předání snubních prstenů a dovršení svazku pomocí polibku. To vše se obvykle odehrává uvnitř katolického kostela, ale lze to provést i na jiných místech, i když vždy za přítomnosti kněze.
Posvátný nebo kněžský řád
Svátost posvátného stavu je obřad zasvěcení službě Bohu jejích služebníků, tedy kněží a farářů katolické církve, kteří skládají veřejný slib celibátu a plné oddanosti a na oplátku obdrží autoritu. vykonávat církevní funkce a vést formální katolické obřady.
Tento obřad je výlučný pro ty, kdo přijímají povolání víry a procházejí procesem výběru církevních autorit, což znamená dlouhý proces náboženské výchovy a vzdělávání. teologický.