• Co je estetika?
• Historie a etymologie
• Estetika jako filozofická disciplína
• Estetická období podle představy krásy
• estetické kvality
• Vztah estetiky a umění

Vysvětlujeme, co je to estetika, její charakteristiky v průběhu historie a její vztah k umění. Kromě toho estetické kvality.

Estetika odráží umění a to, jak ho prožíváme a jak si ho ceníme.

Co je estetika?

Estetika je odvětví filozofie, které se věnuje studiu umění a jeho vztah s krása, a to jak ve své podstatě (co to je), tak ve své vnímání (Kde se to nachází). Ten zahrnuje další typy aspektů, jako je estetický zážitek nebo estetický úsudek. Když si vážíme a umělecké dílo jako krásné nebo vznešené, například využíváme naši schopnost estetického úsudku.
I když estetika není v současné filozofii chápána jako „věda o kráse“, její původ a historie se s touto estetickou kategorií i se vznešeností prolínají.

Historie a etymologie

Slovo estetický pochází z latiny aestheticus a to z řeckého αἰσθητική (estetiké). Obojí naznačuje vztah ke smyslům a proto se používá estetický pojmenovat znalosti, které jsou vnímány prostřednictvím citlivosti. Takže tohle disciplína lze chápat jako filozofii vnímání obecně.

První, kdo přemýšlel o estetice, byl řecký filozof Platón (asi 427-347 př. n. l.), zejména ve třech svých dialogy: hippia starší (o kráse těl), Phaedrus (o kráse duší) a Banket (o kráse obecně). Hledá se v nich univerzální pojetí krásy, které inklinuje k představám o poměr, harmonie a nádhera.

V průběhu dějin filozofie se pojem krásy měnil. Tato funkce zaujala lidská bytost, který má umění jako nástroj k přemýšlení a vytváření krásného, ​​kromě přírodních krás světa.

Klasické představy starověku, které spojovaly dobro, krásné a pravdivé, postupně ustoupily složitějším smyslům estetiky. Během středověký, například krásné bylo myšleno z morální, Zatímco v renesance obrátil se k pojetí krásy jako ideálu forem a proporcí. Modernita ze své strany myslela na myšlenku krásy asimilovanou nikoli předmětu, ale umělcovu oku. Dnes je krása chápána různými způsoby, buď jako něco, co uniká, nebo je proti utilitarismu, jako něco zbytečného, ​​jako kořist subjektivity nebo dokonce jako zcela neexistující. Existuje mnoho způsobů, jak uvažovat o tom, co je krása nebo zda existuje něco jako krása samotná. Úkolem estetiky je zohledňovat tyto úhly pohledu a vést je co nejlepším způsobem k dialogu.

Estetika jako filozofická disciplína

Přestože historie estetiky je rozsáhlá a složitá, nebyla až do osmnáctého století — s vydáním knihy Kritika soudu, od německého filozofa Immanuela Kanta — což bylo považováno za přísně filozofickou disciplínu. Velká část jeho práce se točí kolem toho, že říká, co je vkus, za krásou nebo vznešeností.

Slovo estetický, používaný k označení „věda o kráse“, byl poprvé použit v roce 1750 Alexangerem Baumgartenem. Edmund Burke, irský filozof, se také zabýval úvahami o kategoriích krásného a vznešeného. Prvním, kdo však soudům krásné a vznešené dal systematicky teoretickou podobu, byl I. Kant. v Kritika procesu vysvětluje a zamýšlí se nad smyslem soudu, jeho původem a důvodem, proč se nám něco zdá krásné nebo vznešené. Obecně platí, že soudcovská schopnost je považována za prostředníka mezi porozuměním a rozumem.Pomocí úsudku můžeme pozastavit své znalosti předmětů a zažít úžas, který v nás vzbuzuje jejich forma.

Estetika vzniká v důsledku osvícenství (18. století) a osvícenského století (19. století), jak je nazval Kant. Osvícenství bylo rozděleno mezi empiristy a transcendentály. Empirista z rukou Burkea byl ten, kdo měl nejblíže ke kultuře salonů. Kantovská ilustrace naproti tomu považovala estetiku z kategorií univerzálního a estetického soudu za zákon.

Kantovský rozdíl mezi krásným a vznešeným je v druhu potěšení, které v nás věci probouzejí:

• Krása je to, co nás pohání k životu a může být spojeno s šarmem a představivostí. Je to druh pozitivního potěšení.
• Vznešené je potěšení, které se rodí nepřímo díky pozastavení našich vitálních schopností. Je to negativní potěšení, i když zůstává formou potěšení.

Osvícenská staletí a díla Edmunda Burka a Immanuela Kanta následovali další filozofové, myslitelé a školy. Autoři jako Schlegel, Schelling a Fitche představili a propagovali koncepty chuť, zájem Y krása s myšlenkami, jako je estetický apetit a touha po novosti. Totéž se stalo například s díly Nietzscheho, Hegela a Heideggera a Benjamina, Adorna nebo Derridy.

Dějiny estetiky jsou historií v neustálém budování, jejíž diskuse zůstávají aktuální i mimo období, ve kterém se nacházejí.

Estetická období podle představy krásy

Myšlenka na krásu se mění z jedné éry do druhé. To, co dnes považujeme za krásné nebo příjemné, bylo jindy považováno za ošklivé, všední nebo nepochopitelné.

V obecném přehledu můžeme rozlišit čtyři velká období krásy: klasické, středověké, moderní a současné.Tato klasifikace by měla být chápána jako představa o tom, co je krásné a vizuálně ceněné, zejména v umění, v různých obdobích historie. lidstvo.

• Klasická estetika. Myšlenka na krásu Starověké Řecko a u Římanů je základem budoucích představ o kráse na Západě. Pro ně bylo krásné, dobré a pravdivé jedna věc a jejich povaha měla co do činění s mírou, harmonií, Spravedlnost a přizpůsobení se ideálu doby.
• středověká estetika. Středověk byl na Západě většinou náboženskou dobou, v níž křesťanské myšlení převládalo nad ostatními. Pojem krásy tedy měl co do činění s hodnoty základní křesťané: víra v Boha, oběť, vášeň a čistota, tedy s morálkou více než se zdáním.
• Moderní estetika. Renesance se rozešla s křesťanskou tradicí a prohlásila klasiku v rámci myšlenek humanismus a Ilustrace, pro ty, kteří považovali rozum za ústřední pojem. Ideje krásy té doby byly připisovány plánovanému, strukturovanému, symetrickému a harmonickému. Krása byla myšlena z dokonalosti a řádu, aniž by byl dán prostor extravaganci nebo disproporci.
• současná estetika. V nedávné době bylo mnoho tradičních představ o kráse zpochybňováno v souladu s jinými způsoby myšlení o kráse. realita a kultura. Například evolucionismus, psychoanalýza, marxismus nebo filozofické školy nihilisté. Krásná byla podrobena procesu rozptylu, který umožnil vznik abstraktní uměnípojmová krása a krása smyslu věcí, spíše než soulad s kánonem, který rozlišoval mezi estetickým a světským. Při mnoha příležitostech bylo ve skutečnosti to hrozné, každodenní a nepochopitelné jako vzory krásné.

estetické kvality

Estetické kvality jsou prvky, které činí předmět nebo umělecké dílo hodnotným.

Estetické kvality musí být divák schopen vnímat: estetika je to, co nám přináší potěšení, když vnímáme v širokém smyslu předmět.

V tomto smyslu existují tři různé typy estetických kvalit:

• smyslové kvality. Dělají předmět příjemným smyslům (například jeho textura, jeho barvy, jeho jas nebo jeho zabarvení). Tyto vlastnosti jsou vnímány prostřednictvím smyslů a v závislosti na tom, kdo je zažívá, se potěšení, které produkují, liší. Například tóny hudební melodie jsou smyslové vlastnosti, které při vnímání vytvářejí potěšení.
• formální kvality. Týkají se způsobu, jakým jsou prvky, které jej tvoří, kombinovány v objektu, nebo vztahu, který lze mezi nimi vnímat. Například kombinace slov, která tvoří a báseň jsou to formální vlastnosti, které mohou produkovat potěšení.
• životně důležité vlastnosti. Odkazují na existenciální nebo zkušenostní obsah předmětu, tedy na představy, které vyvolává, pocity, které předává, nebo prožitky, které obnovuje. Tyto vlastnosti nesídlí v objektu samotném, ale pozorovatel je může skrze něj dosáhnout. Ty předměty, které mohou evokovat více významů, zaujímají výsadní místo vůči ostatním.

Vztah estetiky a umění

V průběhu 20. století se estetická oblast rozšířila o malířství, literaturu, poezii, hudbu a architekturu.

Estetika má svůj filozofický původ v otázce krásy. Po dva tisíce let existovala otázka krásy obecně mimo umění.

Teprve v 18. století, se vzestupem osvícenské kultury a filozofie, se estetika stala filozofickou disciplínou jako takovou. Pro kulturní kánon byli těmi, kdo dokázali ocenit krásu předmětu, ti, kteří měli kulturu, vkus a možnost rozhodnout, co je krásné a co ne.To ustoupilo nové kulturní osobnosti: postavě kritika. S ním se objevily nové vztahy mezi umělcem, dílem a veřejností.

Otázka po vkusu vedla k otázce o díle a odtud k otázce o umění obecně. Co je umění a čím je dílo specifické, jsou otázky, jejichž přítomnost nabyla na relativní důležitosti koncem 19. a začátkem 20. století. Dokonce bylo zpochybňováno, že umění vůbec existovalo.

V průběhu 20. století byla estetická oblast rozšířena nejen na malovat ale také k literatura, poezie, hudba a architektura. I když pro některé myslitele nelze říci, co dělá dílo dílem, současný svět je již dějištěm estetické diskuse par excellence: lze ještě mluvit o umění?